真理的精神及其内涵
真理的伟大力量，是我们敬畏它、追求它的根本原因。纵观古今中外，各个历史时期、不同文化传统，人们都在为追寻真理而上下求索！
作为新时代中国的马克思主义“学徒”，我们怎样求得真理呢？习近平总书记以最精准、最凝练、最富真理力量的语言，从根本上回答了这一问题：“以真理的精神追求真理”！
为此，我们必须弄清楚真理精神的真正内涵。
什么是真理的精神？简要地讲，就是人们敬畏真理、认识真理、接受真理、捍卫真理时的那种内生而外在的状态，就是对待真理的基本观念、基本态度，以及所表现出来的不折不挠的意志。
真理精神的内涵，应该有这样几个。
——向着一元的精神。对就是对，错就是错，不唯上、不唯书，只唯实。一元的精神，也就是实事求是的精神，欲求真理，必须讲真话，办真事，做真人，来不得虚假。
——发展的精神，进步的精神。就是实践的精神，在实践中检验和发展真理，在实践中不断探索真理，创新理论。
——自我评判、自我反思的精神，探索发现的精神，客观理性的精神。
——开放的精神。真理是发展的，任何人都没有穷尽真理。马克思主义是发展着的理论，不是“封闭真理”，不是教条，而是随着人类文明和社会实践而发展的开放性真理；宇宙中各个领域的客观真理无穷无尽，人类发现客观真理的过程也是动态的，无穷无尽的，人类是在不断发现客观真理中前进的。
——以人为本的精神。认识真理的主体是人，认识真理的目的是为了人，是为了实现“人的自由而全面发展”，就是区别于“有用论”的真理观。从人民的角度来评判真理的效用，也是马克思主义学说的立足点和出发点。
——不怕牺牲的精神。真理本身不畏任何强权，追求真理者，拥有求知的热情，把追求真理作为目的而不仅仅是手段；为了真理可以牺牲自我，彰显出大无畏的英雄气概；革命先烈之所以为真理而牺牲，就是这种境界。
“真理的精神”就指要有坚定信仰的政治定力，要充分相信马克思主义理论的真理性和正确性，这是经过实践和时间检验的有生命力的真理。以真理的精神追求真理，就是要以这种态度去探索和验证新的真理，发扬求真务实的精神。
当前我们在真理问题上的误区
真理认识上的误区，就是忽视或违背真理精神的实质的问题。误区背后的原因是什么？是我们不敢？不愿？还是我们用自己无意识的手，遮住了自己望向真理的眼，又把问题推卸给了外部原因？让我们细数在真题问题上的几个误区。
——认为探寻真理是政治家、理论家的事，与己无关。当然更不知道真理究竟掌握在谁的手中。
——简单化对待、教条化理解，比如对待马克思主义，不愿下功夫，偷懒，不读原著原文即想获得真理。
——否认真理，不讲真理，只认权力、金钱和现实规则，庸俗化，认为有用的观念就是真理。
——把真理绝对化，不容质疑讨论，认为自己掌握了绝对真理终极真理，如此就意味着结束了探索真理的道路。
——认为互联网、大数据、生物技术、人工智能可以颠覆真理。
——没有“真”的实践，就想得到那个“理”；以局部的相对的“真”得出整体的绝对的“理”。
……
认识真理，绝不能割裂“真”与“理”的关系。当前，一些人对真理敬畏不够；将“真”与“理”割裂，用局部的“真”得出合自己目的的普遍的“理”；缺乏求真知的勇气，不敢面对事实，不愿注目真实。这是我们今天在真理问题上存在的大问题。敬畏不足是一个认识问题，就是认识不到真理的价值，认识不到真理的威力；割裂“真”与“理”是经验主义、唯心主义的表现，是对实践与理论、客观与主观、知与行的人为的断开；从局部的“真”中得出全局的“理”，是真理探寻过程中一个很明显、但又最常犯的错误。
人们在接近“真”、且这个真不是先前所了解或想象的“真”的时候，往往充满了恐惧，不敢正视和揭示。关于这种“恐惧”，柏拉图的洞穴之光隐喻就提供了一个最好的、最生动的说明。有一群囚犯在一个洞穴中，他们手脚都被捆绑着，甚至无法转身，只能背对着洞口。他们面前有一堵白墙，身后燃烧着一堆火。在白墙上，他们看到了自己以及身后到火堆之间事物的影子，由于他们看不到任何其他东西，这群囚犯认为白墙上的影子就是真实的东西。后来，其中一个人挣脱了枷锁，并且摸索出了洞口。他第一次看到了真实的事物。他惊喜地返回洞穴，并试图向其他人解释：那些影子其实只是虚幻的事物，真实的事物在洞穴之外。但是对于那些囚犯来说，这个人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，他们向他宣称：除了墙上的影子之外，世界上没有其他东西了。
柏拉图的洞穴比喻，实际上也是一个关于认识真理的比喻。在西方诸多语言中，真实、真相、真理往往是同一个词。在这个比喻中，看到真相等于认识了真理。柏拉图特别强调视觉的重要性，认为视觉是一个极其重要的认知途径，人们通过观察来了解、认识世界。对应于作为视觉器官的眼睛的，是人的灵魂。柏拉图基于上述的认识，将合本质与现象为一体的世界分割为二重，把认识上的两个层次——感性认识和理性认识——外化、对象化为两个世界，把苏格拉底所寻求的那些普遍本质从具体事物中独立出来，在可感世界之外构造了一个独立的理念世界。柏拉图认为，要在认识论上找到真理，只有依据真理才能作出正确的判断。
