二是，马克思主义给予我们正确理解生活和人生命运的智慧与启迪。马克思主义对生活、对人生的指导作用，比之它认识世界改造世界的巨大功能，我们以往说的少一些，人们的感受与印象也相对淡薄一些。这对于马克思主义这种影响并改变了人类命运和世界历史进程的旷世理论来说，具有必然性和合理性。但这种情况的存在，不能影响到我们对完整丰富的马克思主义理论的认识把握，不能由此遮蔽了马克思主义关于生活、人生、个体的一系列论述和观点，不能由此削弱了马克思主义指导生活、启迪人生的内在价值。否则，马克思主义怎么能够大众化呢？
早在形成之初，马克思恩格斯就一反当下哲学的思辨、抽象本性和“为哲学而哲学”的既有方向，确立起立足现实生活、重在改造世界、寻求摆脱苦难和创新生活之路的哲学旨趣，力求自己的理论由“神圣”走向“世俗”、由“彼岸”回到“此岸”。为此，他们把思维转向“人类历史的第一个前提”，以“现实的人”、“有生命的个人”为着眼点和出发点，明确揭示出人的现实存在的两个本质规定：一是在生活实践中存在，为了生活和满足衣、食、住等需要，人必须从事物质生产活动；二是在社会关系中存在，人在生产、交往中形成各种社会关系，人的本质由“一切社会关系的总和”所决定。以此为基础，马克思恩格斯关注个体存在与个人生活，强调人的发展与人的自由，把人的生活归纳为物质生活、社会生活、政治生活、精神生活四个领域。只不过，马克思恩格斯从不孤立地空谈个人生活如何如何，从不抽象地泛论人怎样获得自由等等，而总是把个人与社会、与集体紧密相连，把生活与阶级地位、与社会制度紧密相连，把自由与客观条件、与对必然性的把握紧密相联。他们多次讲到，“个人的生活条件总是和一定阶级的生活条件相一致”，个人的解放取决于阶级的解放，个人的发展必须同社会进步相统一；个人与集体是辩证统一的，“只有在集体中，个人才能获得全面发展其才能的手段”，“只有在集体中才可能有个人自由”；自由与必然、与现实社会条件不可分割，个人的自由与全面发展，“只有到了外部世界对个人才能的实际发展所起的推动作用为个人本身所驾驶的时候”，并非不受限制的任意行为。
马克思主义对生活和人生的阐述，重在整体性思考，重在方向性指导，具有站位高、视界宽、辩证性强的鲜明特征，可谓是独树一帜的人生哲学、生活哲学。从明晰“人类的幸福”“为人类福利而劳动”“为大家而献身”和“我们自身的完美”的职业选择方针，到指明“人的自由全面发展”“自由人的联合体”的未来理想社会追求目标，都透现出马克思主义对生活和人生的理解，都展现出马克思主义对生活本质和人生要义的把握。这其中蕴含着的丰富智慧，无疑会给我们以深刻启迪。
三是，马克思主义给予我们充实精神世界并抚慰心灵的哲理与感悟。但凡在一定程度上反映了客观事物和现实世界的理论学说，也会在一定程度上具有启迪人的思想、充实人的精神的效用。马克思主义这样一种完备而彻底、融丰富性与科学性于一体、使逻辑性与真理性有机结合的伟大思想体系，就更是如此，且是一般理论学说不能比拟、无法企及的。马克思主义的批评性论述、创见性阐发、洞穿性预见，以及严谨的逻辑力量、沉练的说理风格、优美的语言魅力，不仅给予我们充沛的理性认知和精神养料，而且会带给我们别样的精神享受和心灵抚慰。
对这一方面，人们过去少有提及，只能说我们对马克思主义价值的认识还不够，对其意义的发现还不完备，却并非马克思主义自身的不足。那种视马克思主义只是板着面孔谈阶级斗争、面若冰霜讲暴力革命的说法，完全是一种曲解和片面化。马克思恩格斯说过，真正的哲学“非常懂得生活”，是“文明的活的灵魂”，是“时代精神的精华”。他们一生所为之奋斗的人的自由全面发展目标，既包括人的体力和能力的发展，又包括人的交往水平和社会关系的发展，还包括人的智力和精神、道德层面的发展。在马克思恩格斯看来，精神活动是人的重要活动领域，是人的全面发展的一个主要方面，人若缺少了精神和价值层面的追求，人的发展就是畸形的、不完整的，全面发展就无从谈起；人不能把自己混同于动物，不能降落为“经济人”或“经济动物”，不能成为固定在大机器工业流水线上的“机器人”或“畸形人”；资本主义制度及其社会关系，恰恰是导致了人的存在整体性地陷入异化状况，商品拜物教只使人陷入粗鄙化和外在化的感觉和欲望之中不能自拔；人的解放必须充分发展作为人的本质的那些方面、那些内容，充分提升人的情感、审美、道德、志趣，让人有足够的时间和精力从事科学、文化、艺术等领域的享受与创造性活动。这一类精辟论述，在马克思主义浩如烟海的典籍文献中随处可见，在一定层面上都触及了人的精神世界、价值理念、道德信念、内心魂灵，并呈现出积极向上、完整强大、健康硕壮、和谐安宁的追求方向，理应受到充分重视并得到充分发掘。
我们常说，人是要有一点精神的。人所需要的精神，来自多方面的支持支撑，其中知识、真理、理性、美感给予的力量不可忽视，它们的涓涓流入犹如肥美的养料滋润着我们的心田。马克思主义所具有的思想力量与逻辑力量，厚重的文献典籍一如智慧的宝藏，能够给予我们精神激励与思想武装，能够给予我们审美满足与心灵抚慰。当我们以追求真理之心去阅读《德意志意识形态》《共产党宣言》《资本论》《反杜林论》等不朽著作时，我们一定会为其中思想的深邃、见解的深刻、观点的犀利所震撼，为其论证的缜密、思维的开阔、逻辑的严谨所折服；而当夜深人静从中汲取思想精华和理性思辨时，我们会沉浸于思维王国之中，追随马克思恩格斯一同去思考、去探求并感受真理，一定会同时感受到内心的极大满足和心灵的快意舒畅。像《资本论》这样带有百科全书特征的科学巨著，当我们沉入其中细细品味、静心感悟时，一定会体会到毛泽东在《读史》诗中所言那种“一篇读罢头飞雪”的豪迈。（作者单位：山东师范大学）
