
人民论坛锐评 | 2026,用奋斗之光照耀美好前程
奋斗是镌刻在时光里的印记,是书写时代华章的笔墨。回望2025,是栉风沐雨、砥砺奋进的一年,更是拼搏实干、硕果盈枝的一年。从实验室里的攻坚克难到田野乡间的丰收欢歌,从市井街巷的烟火氤氲到国际舞台的自信绽放,每一寸土地都见证着奋斗的足迹,每一个瞬间都定格着拼搏的身影。
我们以“逢山开路、遇水架桥”的闯劲,破解发展难题,激活创新动能,让高质量发展的画卷在神州大地徐徐铺展;我们以“踏石留印、抓铁有痕”的干劲,夯实民生根基,增进民生福祉,让幸福生活的阳光照亮每个角落;我们以“同舟共济、众志成城”的拼劲,直面风险挑战,凝聚奋进合力,在风雨同舟中书写团结奋斗的时代篇章。平凡铸就伟大,英雄来自人民,正是千千万万普通人的日夜兼程、默默耕耘,才汇聚成推动时代前行的浩荡洪流,让每一份努力都有回响,每一次奋斗都有价值。(作者:李群,选自人民论坛网,详见全文)
人民论坛锐评 | 新大众文艺如何“破圈”升级?
“十五五”规划建议提出,广泛开展群众性文化活动,繁荣互联网条件下新大众文艺。街头巷尾、公园广场,往往是观察大众文化生活的重要窗口。银发族高唱《在希望的田野上》,草根歌手凭网络热歌成功出圈……各类“草根舞台”打破传统艺术门槛,让文艺从剧院走向市井,人民群众从文化被动接受者转为主动创造者,成为推动文化发展进步的鲜活注脚。
不仅如此,互联网与直播、自媒体构建起更广阔的“展示舞台”。一部手机、一个账号,人人都能成为新大众文艺创作者。陕北农民唱信天游,四川妹子演变脸,东北小伙展二人转,地域文化突破时空限制走向全国乃至全球,短视频、录屏、直播回放等应用也让群众观赏更自由、更便捷。新大众文艺繁荣的关键,不是“数量扩张”,而是“质量跃升”,要在专业性与普及性、艺术性与娱乐性、传承性与创新性间,找到动态平衡。健康的新大众文艺,应让公园歌声更悦耳、屏幕表演更有内涵,让每个人在创造美、欣赏美的过程中实现精神丰盈,让文艺作品成为提升人民群众思想觉悟、道德情操的载体,服务人民群众并营造良好民风社风。(作者:霍琴,选自人民论坛网,详见全文)
人民论坛锐评 | 假日经济,潜力有多大?
中央经济工作会议指出“深入实施提振消费专项行动”,强调“释放服务消费潜力”。回首2025年国庆、中秋假期,全国国内共计出游8.88亿人次,出游总花费8090.06亿元。文旅市场供需两旺,印证我国旅游市场的强大韧性与内需潜力。假日经济不仅为内需增长注入强劲动力,更在满足人民美好生活需要、促进产业结构优化中,扮演着越来越重要的角色。
假日经济,旅游是载体,落脚点在消费,贵在让游客心甘情愿“为快乐买单”,需注重构建多样消费场景,打造有吸引力的消费氛围“强磁场”。例如,西安大唐不夜城将唐文化、仿唐建筑、灯光演艺、非遗文创与特色餐饮深度融合,形成层次丰富的商业生态,让消费者边体验、边消费。要注重消费产品的个性化与创新性,切中当代消费者追求“小众”“独特”的心理。例如,武汉注重激活“小剧场”经济,节假日期间推出大量优质剧目,吸引大量外地“剧迷”前来打卡,并联动周边商圈餐饮、文创店铺,实现让游客“因为一部剧,爱上一座城”的情感链接。(作者:王亚威 ,选自人民论坛网,详见全文)
人民论坛锐评 | 大学教育如何重塑阅读观
阅读,不仅是对知识的渴求与探索,更是对自我精神世界的滋养与升华。我们在肯定数字阅读带来积极影响的同时,不能不注意另一个亟需思考的现实问题:随着碎片化、快餐化、功利化的“浅阅读”“快阅读”渐成趋势,如何培养年轻人“深阅读”“慢阅读”的习惯和能力?
重塑阅读观,绝不仅仅是教学方法的调整,更应是大学教育在时代巨变下的一场深刻价值自省与制度回应。从根本上说,它关乎育人之本,甚至与国家未来命运紧密相连。阅读观不仅是一种阅读方式,更直接影响人的思想深度与思维品质。阅读观的重塑不能仅做方法、技术层面的调整,而须推动系统性的教育综合改革。解决路径是通过“大文科”理念重构通识核心课程,推动跨经典融汇贯通。这从根源上重建深度阅读所需的知识整体观。教学模式上,可以着力推行小班研讨与经典精读,引导学生在文本细读、观点交锋与思想对话中,养成与复杂文本深度互动的能力。(作者:董华,选自人民论坛网,详见全文)
人民论坛锐评 | 性价比与“心价比”
一只毛绒挂件、一杯手冲咖啡、一场沉浸式的话剧演出……这些消费无关他人眼光,只为愉悦身心、滋养精神,在快节奏的生活里,为自己积攒一份踏实的情绪价值与精神支撑。这正是近年来“悦己经济”持续升温,并不断激活消费潜力的生动注脚。
从心理学视角看,“悦己经济”兴起的关键动因,可归结为情绪管理的代偿机制与心理需求的场景化满足,其背后是个体意识的显著增强。悦己消费关注的是个体的自我认同和自我定义,即“我是一个什么样的人,我想成为一个什么样的人,如何让自己开心,以及如何促进自我发展和自我完善”,等等。随着经济社会的快速发展,面对社会竞争等压力,小而美、短平快的“悦己经济”,便成为当代青年纾解压力、放松身心的重要途径。同时要看到,“悦己经济”并不等同于冲动消费,但过度“溺爱”自己亦不可取。“悦己”的意义,在于通过适度放松带来延迟性满足。倘若沉溺于“即时快乐”的追逐,便容易陷入享乐主义的泥潭,从而忽视个体的真正价值。真正的“悦己”在于“悦心”,只有始终把握好“吾何为而喜”的清醒超然,才能不为冲动所影响,始终保持“宁作我”的精神自由,在纷杂的世界中找到自身内心的一方静谧轻松。(作者:于嘉澍,选自人民论坛网,详见全文)
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