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金灿荣:民族复兴对中国来说究竟意味着什么?

本文为金灿荣教授在广州博研·管理哲学班上的演讲

金灿荣:我们接着讲,上午我们讲了一点中美之间的共性,超大型,文明型,都是people first(以人为本),我们有一种东西叫民本主义,孟子就说“民为贵,社稷次之,君为轻。”这就是民本主义。中国共产党的执政理念就是为人民服务,这非常重要,美国是民主主义,都是很好的理念。两个国家都很自信,中国人混的再惨,文化上也很自信,中国人被人打的时候在文化上都很自信,美国人更是如此。犹太人在全世界基本上都是独立存在下来,但是犹太人到了中国就不见了。宋代的时候有一群人来到开封,叫开封犹太人,后来他们还接收了皇上的赐姓,其中混的最好的得到了赵姓,他们家有个后代就是赵紫阳。犹太人到了任何地方别人都排斥他们,因为他们自己也是有点封闭,于是排斥他们,他们就抱团,然后存在下来。但是犹太人到了中国以后,谁也不在意他们的身份,到了后代他们也不在意,之后就找不着了,这是非常罕见的文化现象。美国也是一样,犹太人在美国生活的很舒服,因为这两个国家挺宽容的。我们在政治上比较专制,不宽容,但是文化上是非常宽容。

还有就是实用主义,美国人把实用主义当做国家哲学,中国人的实用主义是与生俱来的,是骨子里的。我们中国人拜的每一个神都是有用的,没用就不要。还有世俗主义,中国是世俗主义国家,世俗主义就是现代化的本质,所以我们中国文化就有现代化。另外就是物质主义,中国人赶时髦,什么东西时髦就买什么,这就是物质主义。还有我上午讲的,中国人本质上都是个人主义者,美国人是公开承认,中国人是隐讳的承认,所以每个中国人都很难管,都非常自负,瞧不起人,每个人都觉得自己怀才不遇,尽管大多数人是无才可遇。另外就是平等主义,中国人非常讲平等。总之他们在性格上很相似。

当然也有差异,美国是个移民社会,商业主义占上风,然后就是法治、精神比较突出,对政府挺怀疑,所以他们坚持有限政府。美国对外是比较扩张主义,美国跟俄罗斯很难好起来,因为他们俩都是扩张主义者,扩张主义者在西方有一个形容词叫弥赛亚主义。弥赛亚就是救世主,大家如果读《圣经》就会看到这个词,耶稣就是弥赛亚,美国、俄国都说自己是弥赛亚主义,他们的逻辑就会导致扩张主义,他说我最好,你们必须听我的,不听我就打你,枪杆子里面出民主。中国不会这样,中国以后混的再好也是这样,说我很好,你爱学不学,我才懒的费劲打你。所以这就是中美的区别,前面心里是一样,都很牛,都觉得自己最好,但是第二点不同,美国说我好,你必须学我。中国说我好,你爱学不学。

我们的主体民族非常稳定,从黄帝时代开始就很稳定,我们在文化学上叫黄河文明一元论。如果大家读一读最新的考古学的证据,其实中国的产生非常复杂,我们实际上是多文明源头的国家。中华大地有人说6个,多的是11个独立的文明起源,包括华南地区是有独立的起源,像天水伏羲后代,红山文化,蒙古东边辽宁,其实跟中原文化不一样,非常独立。三星堆也跟中原文化不一样,其实中国文化的来源很复杂。但是最后起源黄河中游那一支文化占了主导地位,所以多源头,但是最后是由这一支一统天下,所以叫黄河文明一元论。依托这种文化形成一种主体民族叫汉族,非常稳定。这一点跟美国不太一样,美国因为移民,最早是英国人的后裔占主导地位,后面就少了。现在实际上美国白人当中,最大的移民后裔是德国人后裔,不是英国人后裔,但是我们很稳定,这一点跟他们不一样,他们的民族构成比我们复杂。

第二,义利兼顾观,美国绝对商业至上,但是我们会特别强调义利兼顾。还有我们没有西方意义上的法治,我们认知性比较强。另外相对有限政府,我们绝对是政府主导性的国家,政府作用始终是很大的。外交上我们是防守型国家,中国外交一直强调后发制人,很少主动进攻。但是中国也有恐怖的地方,中国一旦决定进攻,就没完没了要打好几百年。周边国家不喜欢我们,因为他们的历史记忆跟我们不一样,我们总是说我们一向热爱和平,我们记忆都是别人打我们,但是周边国家的记忆都是我们打他们。真正的事实在两者之间,工业化以前我们是农业文明,现在人类的文明就两个,一个农业,一个工业,在农业时代还有一些依附性的文明,比如说游牧、渔猎、山林等等,但是农业文明最有代表性,是第一文明。

现在是第二文明工业,在工业化以前,我们文明都在欧亚大陆,别的地方没有,欧亚大陆的历史从战争的角度来说,基本上是北方游牧征服南方农耕的历史,绝大部分都是这样。不是因为北方游牧生产力发达,他生产力是落后的,但是军事上有优势,他有骑兵。在机关枪出现之前是骑兵决胜,谁有骑兵谁老大,当机关枪出现了,骑兵的战争使命就结束了,当西方人带着火炮和机关枪来到东方的时候骑兵是没有用的,在平原上我这100挺机关枪,你那一万个骑兵,那一万个骑兵就是一堆肉,没有意义的。但是在机关枪出现以前,骑兵就是决胜者,游牧民族先天有这个优势,只要在北方出现一个优秀的领导人,能够把零散的草原部落集合起来,变成20万人的部落,这样就有10万男性,就有5万骑兵,足以征服南方上千万人的农业帝国,这在军事上没有问题。基于这样的军事优势,所以整个工业化以前的欧亚大陆史,就是北方游牧征服南方农耕的历史。绝大部分南方农耕民族遇到北方威胁,基本上就是一个选择,就是投降。

印度在南亚次大陆是最典型,南亚次大陆的历史是只要在阿富汗出现一个骑马的民族,所有南亚次大陆的各个王国就准备好迎接新的皇上,想都不想,成为习惯了。所以当1913年东印度公司很少的一点人到了南亚,584个当地的小王国都准备投降,非常简单。中亚、西亚、北非、欧洲的小部落基本上都是这个态度,第一选择就是投降。但是有一些比较优秀的南方农耕民族,他们就开始想办法,一个办法是修长城,长城可以把很多小规模的游牧入侵挡住。我们修了长城,波斯人修了,就是今天的伊朗,然后就是罗马帝国修了,然后就是英国人修了,英国有一条叫哈德良长城,但是我们修长城是无与伦比,我们最长,他们全部加起来还只是我们一个零头,但是只要修了长城,他们的主体民族就相对保存的比较完整。没有罗马帝国修的长城,像西欧的主体德国、法国、意大利就保存不下来。有哈德良长城,英国的独立性就非常好,盎格鲁撒克逊。所以这是第二招,除了投降,就是修长城。

第三招只有我们中国玩过,其他所有人都没有玩过,那是什么?就是倾全国之力组织一支专业骑兵跟你对打,从赵武灵王开始,他学习胡服骑射,组织专业的骑兵跟你对打,一开始真打不赢,后来就改革跟人家对打。然后就是秦皇,蒙恬将军。最引人注意的是汉武帝,当然后来还有唐太宗李世民,还有武则天,然后就是朱元璋,朱元璋组织徐达那一支大军北伐,如果没有他们的内战,就是叔叔燕王把侄子建文帝赶走,徐达这支大军很可能把蒙古民族彻底灭了,那时候势头非常猛,所向无敌。后来因为叔侄打架,他就回来了,蒙古族就获救了。其中最引人瞩目是汉武帝,汉武帝提拔了两个人,一个是卫青,一个霍去病,这两个人组织的专业骑兵让北方民族吃尽了苦头,特别是霍去病那一支部队,全部都是烈士子弟,都是爸妈被杀了,他收养了他们,然后训练他们作战,训练了十几年以后,这帮家伙全部成了职业杀手。其实游牧民族不是他比你坏,而是生存条件恶劣,往往游牧入侵南方都是北方出现了大旱,没有吃的,所以就跑过来了。所以不是总是作战,相对一般的农民,他有作战优势,但是面对霍去病这样一帮职业杀手,他就弱势了。跟霍去病打,就相当于NBA职业球星和街头篮球爱好者比赛是一样的,所以结果很惨。霍去病四次塞外,有一次他的部队一次杀掉了39万人,这在古代生产力极其落后的情况下,上百万平方公里没有人了,很恐怖的。

所以我们的记忆都是你们老打我,其实人家的记忆是中国人很厉害,跟中国作对的民族,最后的结果不是亡国的问题,是灭种族的问题,把人彻底搞没了。匈奴是伟大的民族,纵横百万里,上下两千年,非常伟大,结果到汉武帝以后,这个民族就没有了,在人类历史找不着了。高句丽原来是纵横东北,很厉害的民族,跟唐朝交手以后,彻底没有了。突厥人原来在东北也是横行霸道,后来跑到土耳其,去了就欺负中东人,建立了奥斯曼土耳其帝国。我们的记忆跟人家的记忆不一样,所以周边国家都不喜欢我们,人家要抱团对付我们,拉美国对付我们,绝对正常,所以我们要在这个条件下理解我们的外部环境。当然我讲这一段并不是对我的判断有所修正,中国是一个标准的农耕民族,农耕民族的特点是保家卫国,一般不主动进攻。所以我们的基调还是防守型,包括今天我们的国防政策也是防守,这就跟美俄不一样。这就是一些我理解的共性和差异。

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[责任编辑:孙易恒]
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