竹溪生漆博物馆坐落在龙王垭，同时也是亚洲第一个以生漆为主题的博物馆。竹溪产漆，竹溪生漆历史悠久，生产的大木漆是“中国五大名漆”之一，上个世纪50年代就被列为全国出口生漆基地县，曾被国家授予“优质漆先进县”称号，是竹溪的一块锃亮的“金字招牌”。多年来，竹溪县始终坚持做好生漆的传承、保护和开发文章，竹溪生漆的资源和品牌一直赢得全国各地的赞誉。
竹溪生漆博物馆
生漆，是最天然、最环保，最有历史的宝贝，被称之为“大漆”或者“大木漆”。在古代凡能跟“大”字沾上边的都不得了。说它是“大漆”，意思是没有任何一种东西与之相比，所以又称“国漆”。然而，在竹溪却叫“土漆”。这种叫法，也亲切厚实。它在秦头楚尾的竹溪土生土长，随处可见，是竹溪的土特产。
虽然土漆很平凡，但是却很不简单，它有着比文字更为悠久的历史。在新石器时期，先民们就已经发现并开始使用生漆。浙江萧山出土了八千年前用生漆油漆的一张弓，一千年后，又有人把漆调成朱红色，做成了一个木碗，这只木碗遗落在河姆渡文化遗址，被今天的人们发现奉为至宝。可见，它是比文字还早的一种文化。
生漆被文字记录，大概是春秋时期。《诗经·秦风》云：“阪有漆，隰有栗。”这是为秦地产漆的最早记录。竹溪为朝秦暮楚之地，当然也在产漆之列。《尚书》《庄子》《韩非子》都有生漆的记载。在古代有专门主管生漆的机构，庄子就曾在楚国做过漆园吏。庄子能做漆园吏，说明他很喜欢漆园，这点可以从他拒绝楚威王邀请他做卿相得到证明。
《庄子·人世间》：“漆可用，故割之。”漆，为什么要“割”？
原来，生漆出自漆树。要用漆刀在漆树上开个倒三角形的口子，把这块树皮割掉，然后用树叶或者别的器物嵌入树皮，篼接漆树流出的树脂，这就是生漆。人们从漆树获取生漆的过程，就叫“割漆”。
泉溪金漆世家张昌喜采漆（陈耀林：摄）
竹溪生漆特别好，“漆好清如油，照见美人头，摇动琥珀色，挑起见如勾”。这是对竹溪生漆的生动写照。生漆是竹溪著名特产，始于殷商，兴于汉唐，盛于明清。早在明、清时期竹溪大木漆就畅销于日本和马来西亚等国，在国内外享有盛名。
清同治版《竹溪县志》载：“货之属有麻油，有漆。”其《艺文》卷有诗云：“黄柏溪通石板河，老朳开尽豆盈坡，行行直到鸡心岭，一路人家漆树多。”形象描绘出当时竹溪漆树种植的盛况。
上个世纪六、七十年代，竹溪的漆树也特别多。那时候，建有好几个国营漆场。过去在水坪沙坝，龙王垭山脚下，公路边，山梁上，随处可见一棵棵高大的漆树。它的树干有一丈多高，一般都有大窑碗那么粗细，树皮是银灰色的，上面被人割开了许多口子，倒三角形，结有黑色痂。人们就凭这个认定是漆树。它的树冠和叶子跟泡桐树差不多。
泉溪金漆世家张昌喜采漆（陈耀林：摄）
漆树是挨不得的，要是不小心碰到了，身上就会起红豆豆，密密麻麻跟出麻疹似的，红肿难受，而且非常痒。当地老百姓叫长漆臊子。所以，好多人见了漆树就会远远地绕开。看见村子里用生漆油漆寿材，也不敢靠近，但又好奇，总想看看生漆是什么样的。于是，慢慢靠近，看油漆师傅漆桶的漆。如果遇到爱捉弄的小朋友，就会趁你不注意从后面悄悄地推你一下，那么手上或多或少就要沾上一点漆。这时，赶紧跑回家，舀一盆清水，用肥皂洗，洗不掉就用指甲抠，一直到手上皮肤不见黑影儿。
现在回想起来，印象最深的是吃漆籽油。形状比碗碗糕要大，但是要薄一些，如膏如脂，乳白色中有少许的黑点。柴火锅烧热之后，就用饼状的油在锅里滑两圈，干涩的锅立马油光光的，这时把青菜放进去，几铲子就炒好了。吃起来，感觉格外清香爽口。
今年五一期间，在泉溪金漆世家采风，有幸见到张晓莲和她的父亲张昌喜——漆艺非物质文化遗产传承人以及久违的漆树，心中充满了亲切与确幸。2005年竹溪县群鑫林木生态家庭农场探索在漆树林下套种魔芋，获得了较大的经济收益，实现了长短效益结合、生态立体的种植模式。2017年成功注册了“金漆世家”商标，2018年初开始建设生漆育苗基地，已完成10万株育苗任务 。几代人的传承满足了发展生漆产业基地的各项条件。
没想到在秦巴腹地的大山深处，竟还有这样的生漆王国，是他们代代人的坚守，传承着“国漆”的香火。更没有想到，在竹溪龙王垭国营老漆场的地方，建起了生漆博物馆。深山老漆树仍然在诉说着属于国漆的过去、现在和未来。
