【摘要】当前党员群众和领导干部在思想政治、个人品格和行为方式上存在着差异，且存在着与大局不相符合的现象。大局中有政治，大局中有品格，大局中有担当。增强大局意识，就是要从提高广大党员群众和领导干部的思想政治水平、个人品格境界以及担当精神入手，在差异中寻求统一。
【关键词】大局意识 思想政治 品格境界 担当 【中图分类号】D630 【文献标识码】A
大局意识与政治意识、核心意识、看齐意识共同构成了“四个意识”，成为广大党员群众和领导干部学习和践行的标准。为什么在当下要重提大局意识呢？主要原因还在于当下社会上存在着诸多不顾大局的现象，这些现象主要表现为人们在思想政治上、个人品格上、行为方式上相互之间以及与大局存在着差异甚至矛盾。这些不仅不利于党中央的集中统一领导，更不利于中华民族伟大复兴中国梦的实现。解决这些问题的一个重要方法就是增强大局意识，在大局中思考、定位和摆布个人利益和局部工作，在差异中寻求统一。只有将局部放到大局中去思考、定位和摆布，才能既有利于局部，又有利于大局。大局中有政治，大局中有品格，大局中有担当，增强大局意识，就要从提高广大党员群众和领导干部的思想政治水平、个人品格境界以及担当精神入手，在差异中寻求统一。
正确认识大局、自觉服从大局、坚决维护大局
正确认识大局的关键就是要加强学习。通过学习自觉认知当前的大局就是坚持以马克思主义为指导，实现中华民族伟大复兴的中国梦，实现两个百年的战略目标，维护“五位一体”的总布局，坚持“四个全面”、“五大发展理念”以及“四个自信”等。习近平同志就讲过“认真学习马克思主义理论，这是我们做好一切工作的看家本领”。在认识大局的基础上，还要坚信大局是真正的大局，即对大局树立起“内在的坚定性”（德国哲学家胡塞尔语）。按照知情意信行的意识发展逻辑，在认识大局的基础上，还要涵养情感、坚定意志，才能达到“内在的坚定性”。所谓“内在的坚定性”就是确立一种信念，而信念的坚定来自于对某种思想和事物的认识，只有经过长期的理论学习和思考，才能达至对事物和思想理论的本质性认识，这种本质性认识不是脱离实际的主观臆造，也不是形而上学式的直观反映，而是经过实践检验后形成的对事物和思想是否正确的认识。只有确认这种思想和理论的正确性，才能生发出一种对此种思想和理论坚信不疑并身体力行的心理态度，即“内在的坚定性”。对于当前中国的大局，就是要通过马克思主义理论的学习来认识和把握。怎样学习呢？习近平同志也讲过，他说：“读书是学习，使用也是学习，并且是更重要的学习。领导干部要发扬理论联系实际的马克思主义学风，带着问题学，拜人民为师，做到干中学、学中干，学以致用、用以致学、学用相长，千万不能夸夸其谈、陷于‘客里空’”。如果不能掌握正确的学习方法，或者不能真正领会当前大局的真意，就会在自觉服从大局和坚决维护大局上大打折扣，具体工作就会偏离大局。
提升个人品格境界，协调好个人利益、局部利益与国家整体利益
品格是一个人在长期的生活实践中形成的稳定的具有独特性的基本素质，其核心要素和完善程度的重要标志是个人品德。爱因斯坦在追悼居里夫人时曾说过：“第一流人物对于时代和历史进程的意义，在其道德品质方面，也许比单纯的才智成就方面还要大。即使是后者，它们取决于品格的程度，也远超过通常所认为的那样。”也就是说，个人的品格对于时代和历史发展的重要意义，要大于个人聪明才智方面取得的成就对于时代和历史的意义，而个人聪明才智方面取得的成就也取决于品格的程度。言外之意，品格高尚之人既有助于个人发展和取得成就，又有助于协调和处理各种关系，推动社会发展和时代进步。然而，现实生活中，人们的品格差异很大，既有品格高尚之人，也有品格卑微之人；既有全心全意为人民服务的人，也有“拔一毛利天下而不为”的极端个人主义者；既有以人类幸福为旨归的价值追求，也有贪图安逸的享乐主义者等。由于品格上的差异，行为动机、行事方式、行为结果必然大相径庭。一个品格境界高尚的人，因为其积极向上的人生态度和理想追求，能够很好地协调个人利益、局部利益与国家整体利益的关系，在个人利益、局部利益和国家整体利益一致时，能够积极促进个人利益、局部利益和国家整体利益共同增长；当个人利益、局部利益和国家整体利益发生冲突时，能够自觉放弃个人利益、局部利益，甚至不惜牺牲个人利益和局部利益，以大局为重，自觉维护国家整体利益。反之，个人品格卑微之人，当个人利益与局部利益、国家整体利益发生冲突时，必然以个人的自我利益为中心，牺牲局部利益和国家整体利益而保全个人利益。持这种观点的人，没有意识到“覆巢之下安有完卵？”国家利益和局部利益不存在了，怎么会有个人利益呢？
新中国成立初期，邓稼先为了祖国的“两弹一星”梦想，28年隐姓埋名，甚至放弃一名科学家最珍贵的发表学术论著的权利，目的只有一个——研究原子弹，保家卫国。这种以大局为重，放弃个人私利的行为，如果不是一个处于崇高品格境界的人是难以做到的。正如著名教育家陶行知所说，唯有把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来，才能扩大公德的效用，来为集体谋利益。个人的私德就是个人品德，在今天加强个人品德建设就是通过社会主义核心价值观的教育和培养，以完善个人品德，提升品格境界。鉴于当下社会的特点，除了假公济私、损人利己、损公肥私的不道德现象之外，品格境界也是分层次的，公私兼顾属于品格境界的底线，处于这种境界的人起码能够做到不损害大局利益。
先公后私属于具有较高社会主义道德品质的人具有的品格境界，这种人具有大局意识，能够做到使个人正当利益、局部利益服从国家整体利益。大公无私、全心全意为人民服务是最高的品格境界，处于这种道德境界的人，不仅拥有大局意识，而且还是一个白求恩式的毫不利己，专门利人的人。后两种品格境界应该成为广大党员和领导干部的自觉追求。从生存论角度来看，这种高尚的品格境界是可以企及的，因为人们不仅具有“日出而作、日落而息”的自然人生态度，还有永恒超越的辩证人生态度。这种辩证的人生态度就是“人类的生命和生活意义的无限追求，是有限的生命力求达到无限意义的向往、企盼和精神的实践。”大局中有品格，就是通过努力提升个人品格境界，彰显大局意识。
勇于担当，做好本职工作，以实际行动服务大局
每个人所从事的具体工作不同，做好工作的标准和要求也有差异，但有一点是相同的，都是为中国特色社会主义伟大事业这个大局服务，中国特色社会主义伟大事业需要千千万万个具体劳动者的劳动来创造。从这个意义上讲，担当就是“天下兴亡、匹夫有责”。然而，对于不同的人来说，由于所处的位置不同，承担的责任不同，担当的内涵也不同。对于广大民众和普通党员来说，当本职工作与大局相一致时，担当就是尽职尽责，恪尽职守，做好本职工作；当所从事的工作与大局不一致时，担当就是自觉放弃和停止所从事的工作，哪怕牺牲本位利益甚至个人性命，也要维护大局。对于领导干部来说，担当就是勇于承担与权力相匹配的责任，权力与责任是对立统一的，手中有多大权力，就应该承担多大的责任。然而现实生活中，虽然不乏焦裕禄、张鸣岐、杨善洲式的勇于担当，顾全大局，为民服务的好干部，但也存在着少数觊觎权力，不担责任的领导干部。这些人中，有的人为了谋一域私利或一己私利，甘冒风险，违背大局，表现为胡作为；有的人认为“干的越多，出错就越多”“不干就不出错”，为了避免工作中出错，畏手畏脚，懒政懈怠，表现为不作为。大局中有担当，就是要求每个普通民众和党员领导干部，各在其位、各谋其政，在不同的工作岗位上，担负起自己应尽的责任，做出自己应有的贡献，服务于大局。
（作者为辽宁大学马克思主义学院教授、博士生导师）
【注：本文为辽宁省社会科学规划基金重点项目“当代中国主要社会思潮形成及引领机制研究”（项目编号：L15AKS004）成果】
【参考文献】
①习近平：《在中央党校建校80周年庆祝大会暨2013年春季学期开学典礼上的讲话》，北京：人民出版社，2013年。
②《爱因斯坦文集》（增补本）（第1卷），许良英等编译，北京：商务印书馆，2009年。
③孙利天：《让马克思主义哲学说中国话》，武汉：武汉大学出版社，2010年。
责编/张蕾 美编/李祥峰
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