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人民论坛实评 | “言廉”更须“行廉”

实评配图

汉代扬雄在《法言·修身》中提出:“言重则有法,行重则有德”。倡导言语真挚坦荡、行为端正无愧,道出修身律己、清白做人的真谛。

党员干部守廉洁,最忌“言廉行不廉”的两面作风。嘴上守廉、脚下践廉,以言行一致坚守初心,方能永葆清正本色。

言廉,是恪守底线的自我警醒,是心存敬畏、明辨是非的思想自觉。“心有所畏,言有所戒,行有所止”。廉洁,不是凭空践行的准则,而是始于思想、见于言行的自我约束。一个人心中有廉、心存戒惧,方能口出廉言、坚守正道,始终保持清醒的政治头脑,在名利诱惑面前不妄动、在歪风邪气面前不附和、在原则问题面前不含糊,筑牢拒腐防变的思想根基。党员干部谈清廉、讲正气,既是自我鞭策,也是基本要求。

然而,言廉为虚,行廉为实。廉洁,是日复一日、持之以恒的躬身践行。如果言行相悖,看似守住言语的体面、塑造清廉的表象,实则丧失修身立业的根本,透支群众的信任。

荀子云:“口言善,身行恶,国妖也。”只重言廉、不重行廉,必然会逐渐放松思想警惕、纵容自身贪欲,最终在名利漩涡中迷失自我,丢掉廉洁本色,一步步滑向腐败的深渊。

“道虽迩,不行不至;事虽小,不为不成。”廉洁,不在于一时的刻意表现,而在于慎独慎微、始终如一,在小事上坚守、在小节上自律。北宋包拯坚守“清心为治本,直道是身谋”的信条,一生为官刚正不阿、清正自持,拒收一切馈赠与贿赂,不徇一丝私情、不谋半点私利。明代于谦为官清廉自持,久在地方任职,兢兢业业,不贪私利,离任时不带一物、不取分毫,留下“清风两袖朝天去”的佳话。先贤名臣的清廉风骨,启示我们:须在一次次利益诱惑前坚守底线,在手握权力时坚守公心,以终身践行诠释清廉真谛。

习近平总书记强调,贯彻落实好党中央重大决策部署,关键在人,必须警惕心怀二志、言行不一的“两面人”。千句廉言,不如一事廉行;万般表态,不如长久坚守。人民公仆,不靠言语标榜清廉,而是用行动书写担当。

焦裕禄扎根兰考,攻坚克难、无私奉献,清贫一生、一心为民;被东山县百姓世代感念的谷文昌,始终保持共产党人清廉本色,不搞特殊、不谋私利;“草鞋书记”杨善洲退休不退岗,扎根荒山植树造林,一生简朴、清白做人;“肝胆干事、干净做人”的廖俊波,扎根基层、务实担当,严守廉洁底线、坚守为民初心。他们用一辈子的廉行,锤炼干净干事的作风、忘我奉献的品质,干出经得起时间和群众检验的实绩,在百姓心中立起丰碑,为广大党员干部树立标杆。

廉洁,是干部的立身之本、从政之基。只说不做、言行相悖,口中的廉洁便如空中楼阁、无根之木,稍有风浪就会土崩瓦解;知行合一、言行一致,方能固本培元、筑牢根基,让清廉风骨根深叶茂、历久弥坚。

节假日既是人情往来的节点,也是廉洁自律的考点。党员干部当以案为鉴、以贤为师,从拒绝一顿违规私宴、一份人情薄礼、一次事件通融做起,把小事管住,把小节守牢,把口子堵严,让清廉内化于心、外化于行,成为根植于心的信念、融入日常的行动,以言行一致的清风正气,涵养崇廉尚洁、风清气正的政治生态。

[责任编辑:王卓怡 王爽]