【摘要】数智时代，青年的社交形态正发生深刻变革，“搭子”式功能社交走向常态，人工智能从辅助工具演变为情感代偿的“亲密他者”，“Cos委托”等情感消费新业态悄然兴起，“活人感”回归带动线下社交重获青睐，“线上发起—线下集结”的跨域动员成为新型连接方式。技术赋能在不断丰富青年社交选择的同时，伴随产生线上线下脱节、人工智能舒适陷阱、关系碎片化等值得关注的现象。在数智时代建立有温度、有深度的社交关系，不能停留于“禁止”或“规训”的传统思路，要在理解青年社交逻辑的基础上，因势利导、顺势而为。
【关键词】数智时代 青年社交 多维图景 价值引领
【中图分类号】C913.5 【文献标识码】A
随着数智技术嵌入日常生活的程度日渐加深，当代青年的社交图景正在发生变化。本课题组长期跟踪青年群体的智能媒体使用与价值观变迁，2025年调查显示，智能终端在青年群体中的渗透率已超过九成；生成式人工智能在青年群体中的渗透率达51.8%，其中71.7%的青年将其用作提效工具，另有16.5%的青年将其视为寻求慰藉的“亲密他者”。同时，55%的受访者赞同“虚实融合、人机互动的生活更美好”，48.6%的受访者表示“会在日常工作、学习、生活中更加依赖人工智能”①。2026年4月，腾讯研究院发布的针对2903名18至40岁中国青年网民的调查显示，94.4%的青年知晓人工智能社交产品，98.8%的青年有过实际使用经验；当产生“难以对人说出口”的想法时，选择向人工智能倾诉的比例（56.0%）是向真人倾诉（14.4%）的近4倍②。这些数据表明，数智技术已不再是青年的社交工具，而是深度嵌入社交的重要基础设施。当算法推荐、生成式人工智能、虚拟陪伴全面介入人与人之间的联结方式，我们看到的不是传统人际社交的消失，而是社交形态的系统性重塑。
数智时代青年社交的多维图景
青年与世界连接的需求从未改变，变化的是实现连接的技术与社会条件。数字原生代乃至正在出现的人工智能原生代，会在新的技术环境中外化其内在需求，进一步与技术共生出新的交往逻辑。
关系形态：功能聚焦与圈层归属。近年来，“搭子”一词从方言俚语跃升为日常社交的高频用语，饭搭子一起吃饭，聊天搭子用于情感倾诉，摸鱼搭子负责职场减压……诸事皆可搭，标志着一种“关系即服务”的功能型社交模式正在形成。其中有三个值得关注的面向：在关系定位上，社交互动从以情感积累为目的，转向以解决特定需求为指向，关系本身经历着从“目的”到“手段”的角色转换；在组合方式上，青年在实践中形成多种可灵活搭配的关系形态，线上线下交融，可根据不同场景按需调用；在成本结构上，即插即用，“需要时激活、不需要时休眠”的调用逻辑，显著降低社交的情感投入与关系维护负担。功能型社交的背后，有数智技术便利因素，有个体对陪伴和新鲜体验的需求因素，也有流动社会和加速社会的因素。当前，我国人口发展变化的特征之一，就是流动人口迅猛增长。国家统计局数据显示，2000年至2020年，流动人口从1.21亿人增加到3.76亿人，20年间增长了211％，平均每四个人中就有一人是流动人口。③从社会结构层面看，“搭子”社交的兴起是青年在高流动性社会中的适应性策略。
如果说“搭子社交”是功能型社交的表现形态，那么趣缘社群就是这一模式得以稳定运行的底层平台。值得关注的是，承载这一功能的并非只有小红书、哔哩哔哩等新兴平台。QQ群、百度贴吧等诞生于PC互联网时代的“老平台”，在新生代青年中依然保持着令人意外的生命力。当微信逐渐演变为成年人工具，青年反而回流至QQ和贴吧，将其重新定义为释放真我的“自留地”。
这一现象何以形成？其一，圈层隔离的代际策略。使用与上一代人不同的平台，天然划出一条代际边界。当父母、老师都聚集在微信时，QQ和贴吧便成为青年摆脱“被凝视”的社交飞地。其二，趣缘深潜的内容生态。与算法推荐驱动的信息流不同，QQ频道和贴吧以主题聚合为核心，为青年提供深度探讨共同兴趣的场域。其三，功能定制的精准适配。QQ频道支持文件共享、话题分组等功能，适合游戏战队、学习小组的组织需求；贴吧则凭借匿名性和弱关系特征，为用户提供卸下“人设”负担的表达空间。从更宏观的视角看，“老平台新生”折射出当代青年社交的一个重要特征，即平台选择本身就是一种社交策略，青年主动将不同平台配置为不同功能的社交工具。
人工智能社交：从社交辅助到情感代偿。课题组2025年调查数据显示，48%的受访青年将智能媒体用于“社交”相关用途，仅次于生活服务（58.6%）和内容浏览（48.5%）。腾讯研究院2026年4月的调查显示，人工智能社交已全面渗透进青年网民的数字生活，人工智能社交正从小众前沿体验变为主流社交形态。人工智能社交辅助类工具使用率最高，达到62.5%，其次为人工智能情感陪伴（51.9%）、人工智能角色扮演（44.8%）和人工智能数字分身（40.8%）。④其他不少调查也展现出这种人工智能渗透的加速性。
这意味着人工智能社交，从浅层辅助向深层陪伴不断拓展。在浅层，青年用人工智能润色消息、优化表达；在中层，青年与人工智能建立情感联结，向其倾诉心事；在深层，青年尝试用人工智能数字分身替代自己处理日常社交。腾讯研究院调查显示，78.4%的用户曾在某个瞬间觉得“人工智能懂我”，其中23.4%的用户已形成习惯性依赖。人工智能提供的“无条件积极关注”，恰好击中青年在现实社交中的痛点。当产生“难以对人说出口”的想法时，选择向人工智能倾诉的比例已是向真人倾诉的近4倍。⑤另有调查显示，青年对人工智能社交的态度是高度接纳与审慎警惕并存，折射出很多青年具备技术伦理意识，既享受算法带来的便利，又清醒意识到算法可能造成的侵蚀。
从理论视角看，人工智能社交是功能型社交在技术维度的延伸。青年将部分社交功能从人际关系中剥离，转而“外包”给算法系统。这种“社交功能的算法化”，标志着青年社交工具箱的扩容。人工智能承担起情绪宣泄、社交辅助、情感代偿等复合功能。进而可见，当代社交形态已突破传统人际互动的范畴，演进为一种“人—机—环境”深度嵌合的“赛博格”式生存图景⑥。
陪伴服务：情感需求的付费外包。当部分社交功能被外包给算法系统时，另一部分则流向真人服务市场，即青年通过付费获取真人陪伴。这是功能型社交逻辑向情感消费领域的延伸，是数智时代青年社交图景的另一个重要面向，也即情感满足的外部化供给。
在众多真人陪伴服务中，“Cos委托”尤其值得关注。所谓Cos委托，指付费聘请角色扮演者扮演指定的游戏、动漫角色，按约定进行线下约会或陪伴。与传统的Cosplay表演不同，Cos委托强调一对一的沉浸式体验。扮演者需复刻角色的语言风格、行为举止乃至情感反应模式，为委托人构建一个短暂的“平行宇宙”。有研究将其定位为“跨次元”的情感陪伴，其心理机制类似于戏剧疗愈或代入式体验⑦，委托人通过暂时成为角色世界中的一员，获得现实中难以满足的情感代偿。
这一现象的兴起，背后是当代青年情感生活的一组悖论：既渴望亲密与陪伴，又不愿承受传统关系所附带的责任与负担。青年选择轻量化、可随时终止的付费模式，以消费替代经营。情感的外部化供给，既是技术平台与消费市场合力催生的新可能，又折射出当代社会深度人际关系纽带的脆弱。
Cos委托的兴起，不仅是亚文化圈层的自娱自乐，而且意味着情感体验正在被项目化、定制化、产品化。从“陪伴服务”到“情绪价值”，从“人设定制”到“场景代入”，情感正在被拆解为可标准化交付的消费产品。无论是面向算法的倾诉，还是面向真人的付费约会，本质上都是青年将情感需求“外包”给外部系统的不同路径。
虚实之间：数字断连与活人感回归。从“社交媒体倦怠”到“新闻回避”“数字断连”等，近年来频频出现的这些概念，都与数智时代的用户行为密切相关。在数字技术无孔不入的今天，越来越多的青年开始有意识地校准自己与技术的关系，在数字生活与真实生活之间寻求平衡，让数字工具服务于真实生活而非占据全部生活。
2025年10月，博报堂生活综研（上海）及中国传媒大学联合发布的《05后年轻人社交观及行为研究2025》显示，“05后”群体呈现出鲜明的“线下回归”特征。67%的“05后”对线下社交的重视度评分更高，95%的“05后”表示从心底里更向往线下社交。对他们而言，线下是建立深厚、长久关系的必经之路。这种“线下回归”倾向与课题组观察到的“注意力竞争”现象形成对照。在流量逻辑驱动下，平台不断优化策略以捕获青年注意力，但青年本身并非被动的接受者，他们正在通过主动调适数字使用方式和线下社交偏好，重新夺回注意力的自主权。
在自我呈现层面，“活人感”一词从2024起在社交平台持续升温，2025年12月，《咬文嚼字》编辑部发布的年度十大流行语中，“活人感”一词位列其中。较之前入选2024年十大流行语的“松弛感”，“活人感”这一口语表达，奇怪微妙但生动，其流行反映出两个深层需求：一方面，是对人的完整性的渴求，完整的人意味着不套路、有缺憾、独特和不可预测，在算法与流量主导的内容生态中，“真实”反而成为稀缺品；另一方面，是对深度连接的向往，“活人感”内容之所以能引发共鸣，主要在于能回应当代人对真诚情感联结的渴求。课题组调查发现，近五成的受访青年表示会因为他人在社交平台上呈现的“完美形象”产生自卑感。而“活人感”呼唤的是有温度、有瑕疵、不可复制的“真人”而非完美形象。
跨域动员：线上发起、线下集结的社交新形态。“搭子社交”是在特定场景中的精准匹配，趣缘社群是长期深耕的兴趣联结，近年来兴起的另一种社交形态则呈现出不同的逻辑。一次偶然的线上分享，迅速发酵为大规模的线下集结，再反过来在线上引发持续的传播。2024年郑州大学生由品尝开封灌汤包开启的“夜骑开封”、2026年初重庆合川女孩“呆呆”在抖音的按猪求助和答谢刨猪汤，皆是典型例证。据不完全统计来看，仅在过去一年多，同类素人首发、“线上爆红—线下集结”事件至少发生十余起。
这类现象的核心机制可概括为：情感共鸣触发、算法推荐放大、线上线下交融、自发性集结。具体而言，参与者以青年群体为主，没有中心化的组织者，不依赖集体身份的建构，没有政治诉求或社会诉求，个体通过社交媒体共享个人化的情感表达，借助算法推荐与话题聚合在短时间内自发聚集。线下集结本身又通过短视频、直播在线上二次传播，形成“线上发起—线下集结—线上再传播—线下再扩散”的循环。
从青年社交的角度看，这一现象展现出数智时代社交的新可能。社交媒体不仅是维系既有关系的工具，而且是将线上趣缘转化为线下行动、将陌生人变为临时共同体的催化剂。
技术赋能青年社交背后的冷思考
数智技术对青年社交的拓展，固然带来自主性的提升和情感资源的拓展，其背后的隐忧同样不容忽视。
线上线下社交的脱节。“线上热聊、线下失语”，这一现象在当代青年中已非个案。线上社交借助表情符号、延迟回复等方式，个体可以更从容地展开情感互动。线下社交中身体共在所携带的非语言信息，如语气、音量、表情、肢体动作等，恰恰是深度情感交流不可或缺的媒介。当青年长期习惯于可编辑、可撤回、可搁置、可表情包的线上互动模式，面对线下即时、不可控的面对面交流时，便容易回避甚至产生焦虑。智能媒体的“瞬时感知”特性正在重塑青年的认知习惯，短视频的快速切换、热点事件的迅速更迭，都在训练一种追求即时反馈的认知模式。这种模式迁移到社交领域，可能导致青年对需要耐心经营的线下关系产生不耐受。
人工智能陪伴的“舒适陷阱”。人工智能陪伴在为青年提供情感便利的同时，也潜藏“舒适陷阱”。中国青年报社的调查显示，长期依靠虚拟陪伴，60.0%的受访青年坦言容易对服务产生情感依赖，自我调节能力变弱；54.5%的受访青年指出会始终停留在心理舒适区，更难面对真实世界⑧。进一步来看，人工智能的“无条件迎合”可能系统性重塑青年对人际关系的期待。当人工智能成为永不疲倦、永不评判的“完美伙伴”，真实人际关系中的摩擦和不完美便愈发难以忍受。课题组调查也发现，青年群体在“求真”与“求暖”之间呈现出一种独特的信任二元结构。在涉及事实判断时保持着自觉和警惕，“完全由人工智能生成”的内容信任度最低；在情感领域，他们却沉溺于人工智能提供的“无评判倾听”，将对技术的警惕抛诸脑后。这意味着青年虽熟练掌握数字技术，但在事实判断上保持理性，一旦进入情感领域，防线便随之松动。
关系功能单一化的隐忧。功能型社交为青年提供精准配置社交能量的新方式，然而，当所有关系都被拆解为功能模块时，是否还有人愿意承担关系中那些“不高效”的部分？关系的碎片化可能使青年在需要深度情感支持时，发现自己的社交网络中充斥着功能明确的“工具型关系”，缺乏能够承载复杂情感的“整体型关系”。在陪伴经济中，这一问题尤为突出。Cos委托中“消费—满足—失落—再消费”的循环，折射出情感商品化后供需双方心理状态的不对称。服务提供方付出持续的情感劳动而心生疲惫，消费方则因“理想关系”的短暂性与非真实性而陷入更深的情感饥渴。更深层的隐忧在于，当青年习惯于通过付费获取“完美陪伴”，真实关系中不可避免的摩擦、误解和不完美，愈发难以被容忍和接纳。作为暂时性慰藉，如何把握情感消费的分寸，对青年的自律与社会的他律提出新的要求。
流量逻辑对“活人感”的消解。“活人感”的回归固然令人欣喜，但在流量逻辑主导的平台生态中，一个值得警惕的趋势正在浮现。当“展示真实”成为一种新的流量密码，“活人感”本身就可能被流量逻辑收编和异化。在算法驱动的社交平台上，内容的可见性取决于完播率、点赞率、互动率等量化指标。即便是真诚的表达，也要在形式上适应算法偏好。当“活人感”从一种自发的生命状态，演变为一种需要被算法验证的“社交策略”，真诚就可能异化为“表演真诚”。青年试图通过“展示真实”来对抗社交媒体的人设焦虑，但“真实”本身却可能被算法重塑为一种新的人设模板。
这一风险与“线上发起—线下集结”的跨域动员模式，实则共享同一套底层逻辑，即算法对个体情感与行为的深度捕获与工具化。算法捕获的是青年对“真实自我”的情感渴求，将其编码为可量化的流量指标，使“真诚”沦为一种表演性的社交资本。而在“夜骑开封”“呆呆刨猪汤”等跨域动员事件中，算法捕获的则是个体自发的情感表达与参与冲动，通过话题聚合与推荐分发，将其放大为一场来势汹涌的“流量狂欢”。二者的共同之处在于，个体的情感能量被精准识别、高效调度，最终服务于平台的流量增值逻辑，而个体在这一过程中可能不自觉地丧失对自己情感与行动的自主权。
在这一逻辑支配下，跨域算法动员模式存在诸多值得警惕的风险。从众心理与算法推荐的叠加，可能使个体在不知不觉中被裹挟进集体的流量漩涡，参与本身的意义逐渐被消解为刷存在感的数据贡献；大规模的线下聚集对公共秩序和资源承载力构成现实挑战；当流量退潮后，沉淀下来的社会连接究竟有多少，仍是一个值得追问的问题。从“表演真诚”到“狂欢式参与”，算法对青年社交行为的工具化改造，正在从线上渗透至线下，从个体心理延展至集体行动，构成数智时代青年社交图景中最具隐蔽性的结构性张力。
在数智时代建立有温度、有深度的社交关系
面对数智时代青年社交的新趋势新变化，价值引领不能停留于“禁止”或“规训”的传统思路，而要在理解青年社交逻辑的基础上，因势利导、顺势而为。课题组在研究中提出，青年的价值认同遵循“情感—价值—行为”的内化逻辑。
以情感认同为起点，在功能社交中嵌入价值温度。情感是价值认同的“第一触点”。青年之所以拥抱功能聚焦的社交模式，很大程度上是因为它能在情感上提供安全感和可控感。价值引领要在尊重这种情感需求的前提下，引导青年在轻量联结中感受更丰富的价值意涵。首先，将主流价值叙事融入青年熟悉的社交语境。其次，善用趣缘社群的正向凝聚功能。与其试图将青年“拉出”这些社群，不如主动嵌入其中，让趣缘社群成为主流价值传播的“毛细血管”，而非“信息茧房”。例如，在游戏、动漫、手工等社群中，发现并支持那些以建设性方式组织讨论、凝聚共识的青年意见领袖，通过项目合作、资源对接等方式，使其自然成为主流价值的传播节点。再次，正视青年情感消费的正当需求，帮助青年认识到付费陪伴可以作为暂时性的慰藉，但不能替代真实关系的长期经营。
以价值认同为关键，在虚实交织中培育理性自觉。当青年在功能社交和人工智能陪伴中获得情感慰藉，引导其从“知其然”走向“知其所以然”，便成为价值引领的核心任务。首先，提升青年的媒介素养，尤其是人工智能素养。课题组调查显示，智能终端和生成式人工智能的“使用体验”而非“使用频率”，显著正向预测媒介认知水平。人工智能的“无评判倾听”并不等同于情感共鸣，算法的“贴心回应”背后隐藏着价值偏向，要引导青年讨论并厘清，什么场景适合向人工智能倾诉，什么关系需由真人维护，帮助其建立清晰的人机社交边界感。其次，优化主流价值的表达方式。调查数据显示，青年群体在社交媒体上对社会热点的关注弱于娱乐和信息获取。主流价值的传播需实现“青春化转换”。再次，重建理性公共空间，为青年创造在不同媒介环境中进行互动讨论与公共辩论的机会。
以行为认同为落脚点，在实践场域中实现知行合一。课题组观察到，青年在行为层面存在价值观实践的“场景性割裂”，即线上参与的热情与线下深度坚守之间存在落差。推动青年在实践中践行主流价值，要搭建线上线下融合的行动场域。搭建多样化的价值实践场域，鼓励青年将线上“连接性行动”的正能量，引导至线下常态化、组织化的社区服务或兴趣小组中，完成从昙花一现的流量聚合到在地生根的有机团结的转化。建立制度化的激励与反馈机制，将青年的线上线下志愿服务、共创活动、公益传播等实践记录纳入教育、就业和社会评价体系。协同各方力量强化行为引导。媒体可打造兼具吸引力与引导力的青年友好型内容；学校要将主流价值教育融入专业教学与媒介素养培养；政府通过政策引导营造良好传播环境；新媒体平台需优化推送机制；家庭与社区提供情感联结与现实关怀。
数智时代青年社交的多维图景建构，既是对传统社交模式的一次系统升级，又是对社会连接方式的一次压力测试。功能聚焦与圈层归属体现出青年主体性的增强，以及对社交自主性的理性把握，人工智能社交的全面渗透揭示数智时代社交关系的算法化重构，陪伴服务折射出情感满足从人际经营向市场购买的转型，“活人感”回归彰显出青年对真实连接的执着追求，“线上发起—线下集结”则展现了算法时代社交跨域动员的新可能。社会交往是青年理解世界、确认自我、建构意义的基本方式，这些新现象的出现与演变本身，就是当代青年以自身方式应对时代挑战的生动体现。
值得注意的是，弱关系扩张是适应性替代，而非主动选择。64.3%的受访青年感到深层孤独，71.6%的受访青年仍相信真诚友谊并存，⑨这表明青年并未放弃对强关系的信念。弱关系的扩张，是在高流动、高风险社会条件下，强关系建立日益困难时的多向探索和补充。面对潜在的风险和问题，要在尊重青年自主性的前提下，引导其建立有温度的社交关系，让轻浅交往与深度联结共生互补，实现技术赋能与价值引领的动态平衡。
【本文系国家社科基金重点项目“基于智能算法推荐的主流价值传播及青年价值观引导研究”（项目编号：23AXW005）阶段性成果】
【注释】
①⑨中国社会科学院新闻与传播研究所“智能媒体使用与青年价值观”课题组于2025年开展全国性问卷调查。调查采用分层随机抽样方法，覆盖全国东中西部10个省市，共回收有效问卷3000份。受访者年龄分布在18至35岁之间，其中男性48.3%，女性51.7%，城市65.2%，农村34.8%。
②④⑤腾讯研究院：《中国青年网民对人工智能社交的看法与使用行为》，2026年4月15日。
③《常住人口和流动人口如何区分》，国家统计局网站，2025年4月9日。
⑥殷乐、高慧敏：《情感陪伴还是算法依赖？——数智时代青年人机共生关系的审视与重构》，《中国青年报》，2026年1月5日。
⑦《当虚拟男友走进“现实”：她们在“Cos委托”里体验被爱》，《中国青年报》，2025年8月9日。
⑧《近半数受访青年会在压力大或孤独时选择虚拟陪伴》，《中国青年报》，2026年3月3日。
责编/靳佳 美编/李祥峰
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