【摘要】我国五千多年的悠久文明，城市是一个主要载体。城市文明的发展深刻体现为历史、现实与未来的辩证统一，城市文明建设植根中华文化沃土，响应可持续发展需要，彰显出我国城市治理的新高度与文明认知的新视野。新时代新征程，推动城市文明建设，需把城市作为有机生命体系统谋划，统筹生产、生活、生态、文化、安全等各方面工作，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，以城市文明建设的新气象、新作为，为强国建设、民族复兴作出新的更大贡献。
【关键词】城市文明 文明城市 现代化人民城市 精神文明
【中图分类号】D63 【文献标识码】A
2025年中央城市工作会议对当前和今后一个时期城市工作作出部署，提出“重视城市文化软实力建设，积极培育城市文明，塑造城市精神”①。党的十八大以来，我们党深刻把握新形势下我国城市发展规律，坚持人民城市人民建、人民城市为人民，推动城市发展取得历史性成就，城市文化品位和底蕴特色进一步彰显，城市文明程度持续提高。城市文明建设，回应人民对美好生活的向往，通过以文化人、以文惠民、以文润城、以文兴业，实现人的全面发展与城市文明跃升的统一，将成为“十五五”时期推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展的重要抓手。
城市文明建设植根中华文化沃土
城市文明建设是传承和弘扬中华优秀传统文化内在要求。习近平总书记指出：“我国五千多年的悠久文明，城市是一个主要载体。”②在历史学和考古学层面，“文明”与“文化”有着明确的时序分野——文明是文化经过交换、交流、交融之后的阶段性产物。“文”因“人”而生，“文”化即是“人”化。文明，正是从人类的物质创造、特别是对火的利用开始引申发展。历史地看，“学习”和“交流”对于“文明”的生成意义重大。交往为文明的出现提供了可能性，没有交往就不会有文明。《论语》曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”《礼记》云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《易传》曰：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。”不论是“止于至善”，还是“文明以止”，都以“好学”“明德”“亲民”为路径，以“文明”和“至善”为目标。作为“止”的对象，“文明”即为“至善”，是在文化交往过程中日积月累的学习成果和互鉴产物。
中华文明的发展演进，一定程度上可视为不同地域的原生文化，在交往过程中互学互鉴、融为一体的进化过程。“文明”一词，最早便与整合了不同部落文化的上古明君尧、舜相联，如孔子称颂尧帝“焕乎！其有文章”。从夏商时期的二里头文化开始，中华文明进入了以中原为中心的广域王权国家时代，东亚大陆的古代文明从此成型。周代进一步将夏商两代在黄河流域东西方向的原生文化相融通，升华了中华文明并引发孔子的赞叹：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”到了秦汉，中华文明缔造了郡县制帝国，中国从此进入到大一统时代。唐代《享太庙乐章》中的颂辞，生动彰显了“文明”一词由“交往”而“大同”的中华文化意蕴：“文明履运，车书同轨。巍巍赫赫，尽善尽美。”
不同时期文化的融合与创新，为城市文明注入持续活力。习近平总书记在2015年中央城市工作会议上指出：“城市是一个民族文化和情感记忆的载体，历史文化是城市魅力之关键。古人讲，‘万物有所生，而独知守其根’。中华文明延绵至今，正是因为有这种根的意识。”③在2025年中央城市工作会议上指出，现代化人民城市“建设过程中要植根中华优秀传统文化，彰显中国气质、中国风范”，强调“让我国城市建筑更加体现中华美学和时代风尚”，“像大规模迁移砍伐树木、滥建文化地标、随意更改老地名那样的事，决不能再干了”。④植根中华优秀传统文化、赓续中华文脉，是城市文明建设的重要支柱之一。
习近平总书记指出：“城市建设，要让居民望得见山、看得见水、记得住乡愁。‘记得住乡愁’，就要保护弘扬中华优秀传统文化，延续城市历史文脉，保留中华文化基因。”⑤城市文明建设需把保护传承和开发利用有机结合起来，把我国农耕文明优秀遗产和现代文明要素结合起来，让我国历史悠久的农耕文明在新时代展现其魅力和风采。城市文明下乡，让部分曾萧条的乡村重新被激活、被点亮，返乡的“新村民”既借乡村的清新空气与生活形态缓解自身的城市焦虑，也为乡村注入城市文明。⑥城市文明建设推动乡村全面振兴，激活农耕文明的时代生命力，形成城乡文明协调融合的新局面，对于实现全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调的现代化，具有重要意义。
城市文明建设响应可持续发展需要
文明既属于价值，又属于秩序，是价值与秩序的综合体。资本主义催生“生产全球化”的世界体系与文明形态，企图使不同族群、不同国家和不同人民服从其支配性的控制权力。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中批判，资产阶级“把一切民族甚至最野蛮的民族都卷到文明中来了”，“它迫使一切民族——如果它们不想灭亡的话——采用资产阶级的生产方式；它迫使它们在自己那里推行所谓文明，即变成资产者”。⑦实际上，资本主义的现代化进程中也伴随着这样那样的问题与挑战。“城市病”是西方社会城市化进程中面临的共性问题，反映出其在社会正义、分配公平与生态平衡等领域面临的严重挑战。工业革命以来，西方社会“城市化”与“城市病”始终伴行，交通拥堵、供水不足、能源紧缺、环境污染、秩序混乱、精神空虚、道德沦丧等问题日趋严重。在此过程中，城市盲目扩张，大量耕地被占，人地矛盾和城乡矛盾尖锐；一些国家实行“去工业化”后，又使“工业带”变为“铁锈带”，引发民意反弹甚至民粹主义思潮。
联合国住房和城市可持续发展大会于2016年通过《新城市议程》。联合国前秘书长潘基文提出“新文明城市”概念，旨在克服工业文明给城市发展带来的不可持续性危机，创造出东西方融合的城市文明。城市文明建设同联合国《新城市议程》和《2030年可持续发展议程》呼吁的发展理念高度契合。新时代以来，我国进一步确立人民城市理念，尊重人民首创精神，保护并不断扩大人民的城市权利，实现了全过程人民民主在城市建设中的不断完善，使城市文明建设健康可持续。近年来，联合国人居署充分肯定中国“以人为本”的城市化发展方向，认为中国始终与联合国和国际社会合作共进。⑧
在新一轮科技创新和产业革命推动下，智慧城市、数字城市、生态城市成为城市发展的重要方向，也是城市文明建设的重要着力点。2025年中央城市工作会议提出，“以建设创新、宜居、美丽、韧性、文明、智慧的现代化人民城市为目标”，“实现绿色低碳智慧发展”⑨。当前和今后一个时期，我国城市工作将着力推动绿色低碳智慧的城市文明建设，在可持续的城市发展和管理方面为国际社会提供中国方案。
城市文明建设，需把城市作为有机生命体系统谋划，统筹生产、生活、生态、文化、安全等各方面工作。习近平总书记指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”⑩党的十八大以来，我国立足“五位一体”总体布局和“四个全面”战略布局，推动经济、政治、文化、社会、生态文明建设相互协调相互促进。可以说，“五个文明”协调推进是中国式现代化道路一个非常鲜明的特点。城市文明是物质文明、政治文明、精神文明、社会文明和生态文明的有机统一体，推进城市文明建设，需实现“五位一体”协调发展。新时代新征程，我们要把城市文明建设作为精神文明建设的基础性工程，锚定建设崇德向善的文明城市这一重大任务，不断巩固壮大主流价值，更加注重以文润心、以文化人，推动形成与现代化人民城市相适应的思想观念、文明风尚和行为规范，以城市文明建设的新气象、新作为，为强国建设、民族复兴作出新的更大贡献。
【注释】
①④⑨习近平：《在中央城市工作会议上的讲话》，中国共产党新闻网。
②③习近平：《做好城市工作的基本思路》，《习近平著作选读》（第一卷），北京：人民出版社，2023年，第417、418页。
⑤习近平：《加强文化遗产保护传承 弘扬中华优秀传统文化》，中国共产党新闻网，2024年4月15日。
⑥闵学勤：《城里有乡，乡里有城：后城市化时期的城乡融合发展》，《人民论坛·学术前沿》，2025年第22期。
⑦《马克思恩格斯选集》（第1卷），北京：人民出版社，2012年，第404页。
⑧《中国以人为本的城镇化为全球城市可持续发展贡献智慧——访联合国人居署执行主任罗斯巴赫》，新华社，2024 年 10 月31日。
⑩习近平：《在庆祝中国共产党成立100周年大会上的讲话》，新华网，2021年7月1日。
责编/董惠敏 美编/陈媛媛
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