【摘要】习近平新时代中国特色社会主义思想是我们党理论创新的最新成果，是不断丰富、发展的理论体系。其内容丰富、思想深邃，既立足中国又放眼世界，蕴含与时俱进的政治品格、马克思主义的理论品格，以及对人类发展重大问题的睿智思考和独特创见。立足中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，习近平新时代中国特色社会主义思想为世界社会主义发展、为人类文明新形态、为解决人类面临的共同难题，贡献中国智慧、中国方案、中国力量。
【关键词】习近平新时代中国特色社会主义思想 世界社会主义 人类文明新形态 人类共同问题
【中图分类号】D61 【文献标识码】A
【DOI】10.16619/j.cnki.rmltxsqy.2026.01.001
【作者简介】崔唯航，中国社会科学院马克思主义研究院院长、研究员。研究方向为马克思主义中国化，主要著作有《马克思哲学革命的存在论阐释》等。
党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央立足中华民族伟大复兴的战略全局和世界百年未有之大变局，从我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾这一基本国情出发，坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，深入推进实践基础上的理论创新，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想。这一重要思想系统回答了新时代坚持和发展什么样的中国特色社会主义、怎样坚持和发展中国特色社会主义，建设什么样的社会主义现代化强国、怎样建设社会主义现代化强国，建设什么样的长期执政的马克思主义政党、怎样建设长期执政的马克思主义政党等重大时代课题，是当代中国马克思主义、21世纪马克思主义，不仅致力于回答中国之问，也致力于回答世界之问，系统回答“建设一个什么样的世界，怎样建设世界”这一重大问题，为百年变局中的世界提供阐释逻辑、贡献中国方案和中国智慧。站在统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局的高度，对习近平新时代中国特色社会主义思想的世界意义开展系统性、整体性研究，对推进党的创新理论体系化学理化研究阐释，增强理论自信具有重要意义。
习近平新时代中国特色社会主义思想的科学体系、鲜明品格
习近平新时代中国特色社会主义思想是我们党理论创新的最新成果，是不断丰富、发展的理论体系。党的十九大把习近平新时代中国特色社会主义思想确立为党必须长期坚持的行动指南并写入党章，十三届全国人大一次会议通过的《中华人民共和国宪法修正案》把习近平新时代中国特色社会主义思想写入宪法，实现了党和国家指导思想的与时俱进。[1]党的十九届六中全会指出，党确立习近平同志党中央的核心、全党的核心地位，确立习近平新时代中国特色社会主义思想的指导地位，反映了全党全军全国各族人民共同心愿，对新时代党和国家事业发展、对推进中华民族伟大复兴历史进程具有决定性意义。党的十九大、十九届六中全会提出的“十个明确”“十四个坚持”“十三个方面成就”，科学概括了这一重要思想的主要内容。党的二十大提出“六个必须坚持”，是这一重要思想的立场观点方法的集中概括。习近平新时代中国特色社会主义思想内容丰富、思想深邃，既立足中国又放眼世界，对推动世界和平发展，构建人类命运共同体具有重要的理论和现实意义。
习近平新时代中国特色社会主义思想具有与时俱进的政治品格。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央高度重视理论创新、实践创造，保持和发扬马克思主义理论与时俱进的政治品格，使得当代中国马克思主义、21世纪马克思主义在中国化、时代化进程中不断丰富和发展，放射出灿烂的真理光芒。马克思主义在回应不同时代问题的进程中实现了自身的丰富和发展，坚持了与时俱进的政治品格。列宁指出：“正因为马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是活的行动指南，所以它就不能不反映社会生活条件的异常剧烈的变化。”[2]在中国革命、建设、改革的各个历史时期，中国共产党人坚持把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，先后创立了毛泽东思想，形成了中国特色社会主义理论体系，创立了习近平新时代中国特色社会主义思想，丰富和发展了马克思主义理论宝库。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的创造性运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。[3]党领导和支持开展真理标准问题大讨论，从新的实践和时代特征出发坚持和发展马克思主义，先后回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”“建设什么样的党、怎样建设党”“实现什么样的发展、怎样发展”等重大问题，形成了包括邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重大战略思想在内的中国特色社会主义理论体系，实现了马克思主义中国化的第二次历史性飞跃。
党的十八大以来，中国特色社会主义进入新时代，世界经历新变局，党面临新的历史条件下的新挑战。我国社会主要矛盾发生变化，中国特色社会主义建设迈向新的奋斗目标，全面建成小康社会、开启全面建设社会主义现代化强国的新征程，我们比历史上任何时候都更接近、更有信心和能力实现中华民族伟大复兴的目标。面对这一系列的“新”、一系列的“变”，中国特色社会主义现代化建设将走向何方？习近平新时代中国特色社会主义思想既继承马克思主义中国化时代化进程中党的创新理论成果，又从国际、国内发展大势出发，坚持守正创新、与时俱进，对新时代党和国家事业发展的一系列重大理论和实践问题进行深邃思考和科学判断，在回答中国之问、世界之问、人民之问和时代之问中，逐渐形成内涵丰富、思想深邃、系统完整的科学理论体系。这一重要思想系统回答了新时代中国特色社会主义现代化建设的一系列问题，回应了百年变局背景下世界社会主义的走向问题、人类文明发展形态问题等，丰富和发展了马克思主义。
守正创新是习近平新时代中国特色社会主义思想的鲜明品格。党的十八大以来，习近平总书记不断深化对中国特色社会主义的科学认识，提出许多重大论断、重要思想，他的新思想新论断新提法体现了对马克思主义中国化成果一以贯之的继承性和实践基础上的创新发展。例如，强调坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，将“三个自信”扩展为“四个自信”；中国特色社会主义事业总体布局，由经济建设、政治建设、文化建设、社会建设“四位一体”拓展为经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设“五位一体”；从“两个务必”到“三个务必”，一以贯之加强党的作风建设等，充分彰显习近平新时代中国特色社会主义思想守正创新的理论品格。
习近平新时代中国特色社会主义思想具有马克思主义的理论品格。马克思主义以人类全部知识为基础，超越国别、民族、地域的局限性，构建引领人类社会发展的科学体系。列宁强调，马克思“完全依据对资本主义社会所作的最确切、最缜密和最深刻的研究，借助于充分掌握以往的科学所提供的全部知识而证实了这个结论”。[4]只有确切地了解人类全部发展过程所创造的文化形态，并对这种文化加以改造，才能建设无产阶级文化，否则就不能完成这项任务。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持运用马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义解决中国问题，在同中国具体实际相结合的过程中形成与时俱进的理论成果，以更好地指导中国实践；坚持从中华优秀传统文化中汲取智慧和滋养，将马克思主义思想精髓与中华优秀传统文化贯通起来、同人民群众日用而不觉的共同价值观念融通起来，不断赋予科学理论以鲜明的中国特色，让21世纪马克思主义拥有指导人类文明发展的强大力量。习近平总书记指出：“我们共产党人的根本，就是对马克思主义的信仰，对共产主义和社会主义的信念，对党和人民的忠诚。立根固本，就是要坚定这份信仰、坚定这份信念、坚定这份忠诚。”[5]习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义的坚定、坚守、丰富和发展，对共产主义、社会主义的坚定信念，体现我们党在新的历史方位上赓续优良传统、传承红色基因的高度自觉，彰显马克思主义的理论底色、理论品格。
习近平新时代中国特色社会主义思想展现出人民至上的马克思主义立场。人民立场是马克思主义政党鲜明的政治品格，也是马克思主义政党区别于其他政党的显著标志。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持一切为了人民、一切依靠人民，一切发展成果为人民所享的“人民立场论”，坚持为人民谋幸福、为民族谋复兴的“人民至上论”，坚持人民对美好生活的向往就是我们党的奋斗目标的“人民幸福论”，发挥人民主动精神的“人民主体论”，立党为公、执政为民的“人民中心论”。这一重要思想体现了马克思主义鲜明的问题导向。问题既是理论的起点，也是创新的动力源。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持马克思主义的科学性和实践性相统一，深刻回答新时代党和国家事业发展面临的一系列重大理论和现实问题，具有极强的问题意识。习近平新时代中国特色社会主义思想聚焦新问题、深层次问题、人民群众急难愁盼问题、重大国际问题等，体现出鲜明的问题导向和问题意识，是对马克思主义的继承和发展。
习近平新时代中国特色社会主义思想充分彰显马克思主义政党高度的自信自立品格。习近平新时代中国特色社会主义思想始终坚持对中华民族五千多年文明的高度自信，对中华优秀传统文化的高度认同，对坚持和发展中国特色社会主义道路和推进中国式现代化建设实践的高度自觉，以及对党和国家事业光明发展前景的自觉自信。这种自觉自信正是我们日益走近世界舞台中央的底气，是我们向世界贡献中国智慧和中国方案的自信，是我们以大气魄、大视野、大格局推动构建人类命运共同体、创造人类文明新形态的自信自觉。
习近平新时代中国特色社会主义思想饱含对人类发展重大问题的睿智思考和独特创见。中国共产党人的初心和使命，就是为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴。中国共产党是致力于世界和平发展和人类进步事业，为构建新型国际关系和人类命运共同体作出重要理论创造和实践探索的马克思主义政党。当前，中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局加速演进并深度互动，时代之问给我们提出的新考题比过去更加复杂。习近平新时代中国特色社会主义思想坚持理论联系实际，及时回应时代之问，既为解决人类社会共同面临的问题，贡献中国智慧与中国方案；又剖析我国发展稳定、内政外交、强党强国面临的重大课题，系统提出针对性解决策略；还以一系列关乎人类前途命运的新理念新思想新主张，回应世界之问，充分彰显负责任大国的担当。
习近平新时代中国特色社会主义思想坚持中华文明主体性，深刻总结中国特色社会主义道路上的科学做法、先进经验，并加以学理化、体系化阐释，形成不同于西方现代化模式、独具中国特色的价值观念、思想体系、制度规范、战略布局，凝结着中国人民对人类更好未来的辛勤探索，拓展了发展中国家实现现代化的路径，给世界上期冀既保持自身独立性，又加快自身发展的民族和国家提供了新的选择，彰显了习近平新时代中国特色社会主义思想所蕴含的引领文明交流互鉴、推动各国共同发展的思想魅力。
习近平新时代中国特色社会主义思想为世界社会主义发展注入新动能
习近平新时代中国特色社会主义思想立足中国实际、洞察时代大势，以对人民立场的坚守、对世界运行矛盾规律的把握和对人类前途命运的关切，超越文化与地域的局限，为破解全球发展难题贡献行之有效的中国方案，为世界社会主义发展注入新动能。
习近平新时代中国特色社会主义思想立足“两个大局”的复杂形势和变化，以唯物史观科学阐释新时代我国社会主要矛盾的变化。当前，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾，以习近平同志为核心的党中央统筹中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局，深刻认识我国社会主要矛盾变化带来的新特征新要求，推动党和国家的相关工作随之变化，提出一系列治国理政新理念新思想新战略。马克思、恩格斯强调，“应当和任何其他社会制度一样，把它看成是经常变化和改革的社会”。[6]习近平新时代中国特色社会主义思想进一步深化对社会主义本质与发展阶段的认识，基于世界社会主义500多年的发展历史审视新时代，指出“我们依然处在马克思主义所指明的历史时代。这是我们对马克思主义保持坚定信心、对社会主义保持必胜信念的科学根据”[7]，强调我国社会主要矛盾的变化没有改变我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段的基本国情，并深刻地认识到“社会主义初级阶段不是一个静态、一成不变、停滞不前的阶段，也不是一个自发、被动、不用费多大气力自然而然就可以跨过的阶段，而是一个动态、积极有为、始终洋溢着蓬勃生机活力的过程，是一个阶梯式递进、不断发展进步、日益接近质的飞跃的量的积累和发展变化的过程”。[8]
习近平新时代中国特色社会主义思想立足百年大党独有难题，提出新时代党的建设总要求，创新发展无产阶级政党理论。习近平新时代中国特色社会主义思想深刻剖析当前人类社会所处的发展趋势，科学前瞻世界社会主义运动的发展前景，既强调“科学社会主义基本原则不能丢，丢了就不是社会主义”，[9]也坚持科学社会主义不是一成不变的教条，根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，体现科学社会主义理论逻辑与中国社会发展历史逻辑的辩证统一。这一重要思想，深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识，找到了党的自我革命这一跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案，丰富和发展了马克思主义科学社会主义思想理论体系，充分彰显了马克思主义的真理力量，使科学社会主义在21世纪的中国迸发出生机与活力。
习近平新时代中国特色社会主义思想破解社会主义国家治理难题，构建不同于西方的治理新范式。习近平总书记指出：“实际上，怎样治理社会主义社会这样全新的社会，在以往的世界社会主义中没有解决得很好。马克思、恩格斯没有遇到全面治理一个社会主义国家的实践，他们关于未来社会的原理很多是预测性的；列宁在俄国十月革命后不久就过世了，没来得及深入探索这个问题；苏联在这个问题上进行了探索，取得了一些实践经验，但也犯下了严重错误，没有解决这个问题”。[10]社会主义国家的治理难题悬而未决，曾是制约世界社会主义发展的重要瓶颈。习近平新时代中国特色社会主义思想以系统思维破解这一历史难题，推动中国在国家治理体系和治理能力现代化建设上取得突破性进展，在人类历史上创造性地形成了能够与西方资本主义国家治理体系分庭抗礼的现代国家制度与治理模式。[11]这一治理体系立足不同于西方的国家制度与社会基础，形成独具特色的社会主义治理范式，既坚持社会主义根本方向，又立足本国历史文化传统与现实国情，从而实现治理效能与制度优势的有机统一。
习近平新时代中国特色社会主义思想强调国际政党交流合作在社会主义治理与发展中的关键作用。习近平总书记指出：“从‘本国优先’的角度看，世界是狭小拥挤的，时时都是‘激烈竞争’。从命运与共的角度看，世界是宽广博大的，处处都有合作机遇”。[12]世界社会主义运动的核心使命是为全人类求解放，而各国政党的协同发力，则是走向振兴的重要路径。习近平总书记强调，“加强政党交流合作，携手共行天下大道”，提出“以建立新型政党关系助力构建新型国际关系，以夯实完善全球政党伙伴关系助力深化拓展全球伙伴关系”，[13]坚持系统观念，以人类命运共同体为核心，高度关注人类社会整体的演化进程和发展趋势，形成协力推动世界和平与发展的共同目的与整体合力。推动国际合作实践、共建“一带一路”等国际合作平台高质量发展，以共商共建共享的理念，推动社会主义国家与发展中国家的互联互通，既为社会主义国家拓展发展空间，也为世界社会主义扩大国际影响、凝聚广泛共识搭建桥梁。在合作中化解争端、取长补短，在共赢中缩小差距、行稳致远、共荣共生，推动21世纪马克思主义的全球传播，为世界社会主义注入全球协作新动能。
习近平新时代中国特色社会主义思想以人类文明新形态贡献中国智慧
习近平总书记指出：“中国式现代化，深深植根于中华优秀传统文化，体现科学社会主义的先进本质，借鉴吸收一切人类优秀文明成果，代表人类文明进步的发展方向，展现了不同于西方现代化模式的新图景，是一种全新的人类文明形态。”[14]这一重要论述不仅揭示了中国式现代化的文化根脉、制度本质与全球视野，也从文明史高度回答了当今世界普遍面临的“现代化向何处去”之问，为理解人类文明新形态提供方法论。
人类文明新形态从总体上回答“什么是文明、人类文明向何处去”的文明观问题。习近平总书记指出：“我们坚持和发展中国特色社会主义，推动物质文明、政治文明、精神文明、社会文明、生态文明协调发展，创造了中国式现代化新道路，创造了人类文明新形态。”[15]这一重要论述，从人类文明形态的高度深刻揭示文明不是单一维度的物质富裕、技术扩张或消费繁荣，而是经济社会发展、制度体系完善、价值秩序建构与人的主体性提升相统一的历史进步过程。由此，现代化绝不能被简化为经济指标的单向攀升，更不能以效率和数值增长掩盖发展的价值方向，而应当在发展演进中实现物质富足与精神富有相统一、制度完善与社会治理相贯通、人与自然和谐共生相协调。
人类文明新形态强调以社会主义精神文明为价值引领，避免把文明发展简单等同于物欲扩张，防止现代化在价值目标上陷入单纯功利化和消费主义化的偏向，是对资本主义物欲文明及其发展困境的历史性超越。资本主义现代化以资本增殖为内在驱动，在制度运行上往往以利润最大化为主导，容易导致劳动者与劳动过程的异化，社会关系被商品关系和竞争逻辑所支配；在分配结构上，资本占有优势资源并推动财富向少数群体集中，带来两极分化、阶层固化；在国际层面，则可能使少数发达国家凭借资本、技术与制度话语优势长期主导规则制定与资源配置，把不平等交换、金融依附、产业链等级分工等机制固化为一种强者更强、弱者更难追赶的结构性不平等。与之相对，人类文明新形态通过确立人民主体地位与共同发展取向，把现代化的核心要义从“资本增殖”转向“人的全面发展”，并由此重新确立衡量现代化的价值尺度与发展取向：不是资本增长多少，而是人民获得感、幸福感、安全感提升多少；不是少数人先富到什么程度，而是共同富裕迈出多大步伐；不是短期效率最大化，而是长期可持续与社会整体进步。
化解文明隔阂与冲突风险困境，贡献以全人类共同价值为纽带的文明共生方案。“文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。文明交流互鉴，是推动人类文明进步和世界和平发展的重要动力。”[16]当今世界，不同文明之间的交流日益频繁，思想文化领域的斗争也愈发复杂，“文明优劣论”“文明冲突论”等错误思潮不时抬头，成为引发国际矛盾、加剧地区动荡的重要诱因。部分西方国家推行文明歧视与文化霸权，严重阻碍了人类文明的多样化发展。
习近平新时代中国特色社会主义思想坚持马克思主义的文明观，继承和发扬中华民族“和而不同、兼收并蓄”的优良传统，提出“我们要顺应历史大势，致力于稳定国际秩序，弘扬全人类共同价值，推动构建人类命运共同体。要坚持对话而不对抗、包容而不排他，反对一切形式的单边主义、保护主义，反对一切形式的霸权主义和强权政治”。[17]习近平主席指出：“我们主张平等、互鉴、对话、包容的文明观，世界各国弘扬和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，以文明交流超越文明隔阂，以文明互鉴超越文明冲突，以文明共存超越文明优越，为世界文明朝着平衡、积极、向善的方向发展提供助力。”[18]中国以海纳百川的格局和心态，一如既往以积极、开放、包容的姿态，倡导全世界文明兼容并包、互学互鉴，承认并尊重各国各民族的文明成果，主张文明之间应采取对话而非排斥、交流而非取代的相处模式，使不同文明在交流中多彩、在互鉴中丰富，“历史告诉我们，只有交流互鉴，一种文明才能充满生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么‘文明冲突’，就可以实现文明和谐”。[19]人类命运共同体理念打破文明交往中的零和博弈思维，倡导世界各国无论文明形态、发展阶段如何，都要坚持命运与共，在相互尊重中寻求共识，在包容互鉴中共同发展。提出和平、发展、公平、正义、民主、自由的全人类共同价值，精准破解不同文明间的价值隔阂，为各国凝聚发展合力、化解文明冲突提供思想基础。这一系列创新性理论的提出，破解“文明冲突不可避免”的错误认知，证明不同文明可以实现和谐共生、共同发展，为促进人类文明多样性，推动人类文明进步提供科学指引。
在世界百年未有之大变局加速演进的背景下，习近平新时代中国特色社会主义思想以胸怀天下的格局和世界眼光，深刻洞察人类发展进步潮流、积极回应各国人民现实关切，为建设持久和平、共同繁荣的世界贡献中国方案，逐步凝聚起求同存异、协和万邦的全球共识，为解决人类共同面临的全球性问题作出中国贡献。
习近平新时代中国特色社会主义思想为解决人类面临的共同难题贡献中国方案
当今世界正经历百年未有之大变局，全球化纵深发展与国际格局深刻调整交织演进，人类社会面临着一系列跨越国界、超越制度的共同挑战。习近平新时代中国特色社会主义思想立足马克思主义的立场、观点、方法，不仅为中华民族伟大复兴提供了行动指南，更以宽广的世界视野、深厚的人类情怀和鲜明的实践品格，深刻洞察人类发展进步潮流，积极回应各国人民普遍关切，在解决全球贫困、发展迷思、治理赤字与文明冲突等根本性问题上提出创新性的理论方案与实践路径，为解决人类面临的共同难题贡献中国智慧。
破解全球贫困顽疾与发展失衡难题，贡献精准扶贫与普惠共享的减贫方案。贫困是长期困扰和制约人类社会发展的难题。资本主义全球化在创造巨大财富的同时，加剧了贫富分化，导致结构性贫困的持续再生产。西方主流观点将贫困简单归咎于个体能力或区域禀赋的先天不足，片面依赖外部输入式的慈善援助，无法触及贫困产生的制度性、结构性根源，也难以形成可持续的减贫效能。习近平新时代中国特色社会主义思想继承和发展马克思主义反贫困理论，将“为人类求解放”的崇高理想与当代减贫实践相结合，强调“消除贫困、改善民生、实现共同富裕，是社会主义的本质要求”，[20]提出精准扶贫、精准脱贫的基本方略，构建专项扶贫、行业扶贫、社会扶贫等多方力量、多种举措有机结合和互为支撑的“三位一体”大扶贫格局，[21]科学回答了“如何实现有效减贫、彻底脱贫”的全球性课题。中国共产党以“功成不必在我”的精神境界和“功成必定有我”的历史担当，举全党、全社会之力，历经8年持续奋斗，在2020年打赢了人类历史上规模最大的脱贫攻坚战，全国832个贫困县全部摘帽，现行标准下近1亿农村贫困人口实现脱贫，[22]提前10年实现《联合国2030年可持续发展议程》减贫目标，创造了人类减贫史上减贫人数最多、减贫速度最快、减贫成效最显著的奇迹。中国的脱贫奇迹雄辩地证明，贫困并非不可战胜的历史宿命，发展中国家可以在科学理论指导和正确道路选择下，走出一条符合本国国情的自主减贫道路，从而为全球减贫事业注入强大信心和持久动力。
打破“现代化＝西方化”迷思，贡献多元自主的现代化发展方案。长期以来，西方发达国家凭借先发优势，掌握了现代化的话语权，将资本主义文明包装为人类社会现代化的“唯一发展路径”。“现代化＝西方化”的迷思长期禁锢着诸多发展中国家的发展思维，部分国家甚至陷入照搬西方模式导致的社会失序、发展停滞的困境。然而，西方现代化本质上是以资本为中心的资本主义现代化，存在两极分化、对外扩张掠夺等深层次弊端，具有历史特殊性和局限性，并不适用于所有文明形态。习近平总书记立足中国式现代化实践，深刻总结人类现代化发展的经验教训，提出并系统阐释中国式现代化理论，打破“现代化＝西方化”的迷思，重构现代化范式。中国式现代化摒弃以资本为中心、两极分化、物质主义膨胀、对外扩张掠夺的西方现代化老路，追求的是人口规模巨大、全体人民共同富裕、物质文明和精神文明相协调、人与自然和谐共生、走和平发展道路的现代化新路。“中国式现代化蕴含的独特世界观、价值观、历史观、文明观、民主观、生态观等及其伟大实践，是对世界现代化理论和实践的重大创新。”[23]中国自主开辟的现代化道路，拓展了发展中国家走向现代化的途径，给世界上那些既希望加快发展又希望保持自身独立性的国家和民族提供了全新选择，帮助其实现更高质量、更有效率、更加公平、更可持续、更为安全的现代化发展，为解决人类问题贡献了中国智慧和中国方案。
应对全球治理赤字，贡献共商共建共享的全球治理改革方案。当今世界正处于百年未有之大变局的动荡变革期，和平赤字、发展赤字、安全赤字、治理赤字有增无减，成为制约人类共同发展的突出障碍。西方主导的全球治理体系存在代表性不足、公正性欠缺、有效性低下等深层次结构性问题。因此，打破旧的国际秩序势在必行，加强全球治理、推动全球治理体系变革是大势所趋。习近平新时代中国特色社会主义思想立足马克思主义的世界历史理论，提出以“共商共建共享”为原则的全球治理观，强调“中国秉持共商共建共享的全球治理观，倡导国际关系民主化，坚持国家不分大小、强弱、贫富一律平等，支持联合国发挥积极作用，支持扩大发展中国家在国际事务中的代表性和发言权”。[24]为此，中国积极参与全球治理体系改革和建设，推动共建“一带一路”倡议成为全球治理的重要实践平台，发起成立亚洲基础设施投资银行、金砖国家新开发银行等多边金融机构，为全球治理注入新动力。同时，中国在气候变化、生物多样性保护等方面积极作为，以实际行动展现负责任大国担当。共商共建共享的全球治理观，超越“零和博弈、赢者通吃”的旧思维，主张国际事务由各国共同商量着办，全球发展成果由各国共同创造和分享，为变乱交织的世界提供了确定性和稳定性，推动全球治理体系向更加公正合理的方向发展。
直面变乱交织的国际局势，以人类命运共同体理念为人类文明发展指路领航。习近平新时代中国特色社会主义思想继承和发展马克思主义的联合体思想，吸收借鉴中华优秀传统文化中“天下大同”“亲仁善邻”“和衷共济”的智慧结晶，结合中国实际、基于中国道路，提出人类命运共同体理念，为人类未来发展提供了中国方案。习近平主席指出“这个世界，各国相互联系、相互依存的程度空前加深，人类生活在同一个地球村里，生活在历史和现实交汇的同一个时空里，越来越成为你中有我、我中有你的命运共同体”。[25]人类命运共同体理念提出后，其思想内涵不断丰富发展，理论体系日益系统完善，具体实践扎实稳健推进。习近平主席指出“构建人类命运共同体，关键在行动”，强调“国际社会要从伙伴关系、安全格局、经济发展、文明交流、生态建设等方面作出努力”。[26]党的十九大报告再次提出坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体，从而“建设持久和平、普遍安全、共同繁荣、开放包容、清洁美丽的世界”。[27]当今世界，人类社会正处于一个机会与挑战并存的战略发展机遇期，发展鸿沟日益突出，兵戎相见时有发生，冷战思维和强权政治仍然存在，恐怖主义、分裂主义，宗教极端势力、重大跨国疫情等非传统安全威胁持续蔓延。零和博弈还是合作共赢？人类将走向何处？世界将走向何方？作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，人类命运共同体理念，擘画了超越国别、种族、地域的限制，在政治上倡导地位平等、相互尊重，在经济上主张互惠互利、共建共享，在文化上强调和而不同、美美与共的人类命运共同体发展图景。人类命运共同体理念的提出，扭转国与国之间零和博弈、对立斗争的传统思维模式，不仅为国际社会提供新的交往范式，也为世界各国发展提供新的思路参考。
（本文系中国社会科学院重大交办项目“新形势下中国特色一流文科大学思政课建设理论与实践研究”的阶段性成果，项目编号：2024YZDJ005）
注释
[1]中共中央宣传部编：《习近平新时代中国特色社会主义思想学习纲要》，北京：学习出版社、人民出版社，2019年，第1页。
[2]《列宁专题文集·论马克思主义》，北京：人民出版社，2009年，第161页。
[3]《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》，北京：人民出版社，2021年，第13页。
[4]《列宁全集》第39卷，北京：人民出版社，2017年，第333～334页。
[5]中共中央文献研究室编：《习近平关于全面从严治党论述摘编》，北京：中央文献出版社，2016年，第64页。
[6]《马克思恩格斯文集》第10卷，北京：人民出版社，2009年，第588页。
[7]《习近平谈治国理政》第二卷，北京：外文出版社，2017年，第66页。
[8]《深入学习坚决贯彻党的十九届五中全会精神 确保全面建设社会主义现代化国家开好局》，《人民日报》，2021年1月12日，第1版。
[9]《习近平谈治国理政》第三卷，北京：外文出版社，2020年，第76页。
[10]《论坚持人民当家作主》，北京：中央文献出版社，2021年，第46页。
[11]侯惠勤：《运用辩证唯物主义解决世界社会主义运动中的新难题》，《红旗文稿》，2019年第19期。
[12]《加强政党合作 共谋人民幸福——在中国共产党与世界政党领导人峰会上的主旨讲话》，北京：人民出版社，2021年，第4页。
[13]习近平：《携手同行现代化之路》，《人民日报》，2023年3月16日，第2版。
[14]《习近平谈治国理政》第五卷，北京：外文出版社，2025年，第80页。
[15]《十九大以来重要文献选编》下，北京：中央文献出版社，2023年，第379页。
[16]《习近平谈治国理政》第一卷，北京：外文出版社，2018年，第258页。
[17]《坚定信心 勇毅前行 共创后疫情时代美好世界——在2022年世界经济论坛视频会议的演讲》，北京：人民出版社，2022年，第8页。
[18]《习近平在亚太经合组织第二十九次领导人非正式会议上的讲话》，北京：人民出版社，2022年，第7页。
[19]《习近平谈治国理政》第一卷，北京：外文出版社，2018年，第259～260页。
[20]《在河北省阜平县考察扶贫开发工作时的讲话》，《做焦裕禄式的县委书记》，北京：中央文献出版社，2015年，第15页。
[21]中共中央党史和文献研究院编：《习近平扶贫论述摘编》，北京：中央文献出版社，2018年，第99页。
[22]《习近平关于“三农”工作的重要论述学习读本》，北京：人民出版社、中国农业出版社，2023年，第55页。
[23]《习近平在学习贯彻党的二十大精神研讨班开班式上发表重要讲话强调 正确理解和大力推进中国式现代化》，《人民日报》，2023年2月8日，第1版。
[24]《决胜全面建成小康社会 夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利——在中国共产党第十九次全国代表大会上的报告》，北京：人民出版社，2017年，第60页。
[25]《习近平谈治国理政》第一卷，北京：外文出版社，2018年，第272页。
[26]中共中央党史和文献研究院编：《习近平关于中国特色大国外交论述摘编》，北京：中央文献出版社，2020年，第45页。
[27]《习近平著作选读》第二卷，北京：人民出版社，2023年，第48页。
The World Significance of Xi Jinping Thought on Socialism
with Chinese Characteristics for a New Era
Cui Weihang
Abstract: Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era is the latest theoretical innovation of our Party and constitutes a continuously enriched and developed theoretical system. Its content is rich and its ideas profound. It not only focuses on China but also looks at the world as a whole. It embodies the political character of keeping pace with the times, the theoretical character of Marxism, as well as wise thinking and unique insights on major issues of human development. Based on the strategic overall situation of the great rejuvenation of the Chinese nation and the profound changes unseen in a century in the world, Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era has contributed Chinese wisdom, provided Chinese solutions, and offered Chinese strength to the development of world socialism, to the new form of human civilization, and to the resolution of common problems faced by humanity.
Keywords: Xi Jinping Thought on Socialism with Chinese Characteristics for a New Era, world socialism, new form of human civilization, common problems faced by humanity
责 编∕包 钰 美 编∕梁丽琛
