【摘要】党员干部过紧日子由党的宗旨和性质决定，目的是让群众过好日子。过紧日子不是一阵风，而应当是广大党员干部工作生活的常态，以过紧日子的状态干事创业、服务人民。把握好紧日子与好日子的内在关系，要不断增强思想自觉，持续纠治“四风”；做到知行合一，推动制度落地见效；明确公私界限，站稳人民立场，将紧日子的制度约束转化为人民群众好日子的生动图景。
【关键词】作风建设 全面从严治党 纪律建设 【中图分类号】D26 【文献标识码】A
习近平总书记指出：“党和政府带头过紧日子，目的是为老百姓过好日子，这是我们党的宗旨和性质所决定的。”①艰苦奋斗、勤俭节约，不仅是我们党发展壮大的重要保证，而且是我们继往开来、再创辉煌的重要保证。广大党员干部过紧日子，是由党的宗旨和性质决定的，是坚持艰苦奋斗优良传统的必然要求。过紧日子的目的，是为了广大人民群众过上好日子。因此，过紧日子不是一阵风，而应当是广大党员干部工作生活的常态，以过紧日子的状态干事创业、服务人民。相反，如果只顾着自己的“好日子”，而将人民群众的冷暖置之脑后，那就严重违背党的宗旨和性质。
新中国成立特别是改革开放以来，我们用几十年时间走完西方发达国家几百年走过的工业化历程，创造了经济快速发展和社会长期稳定的奇迹。同时，我们清醒认识到，中国仍然是世界上最大的发展中国家，仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。让14亿多人民都过上好日子，还需要进行长期艰苦努力，那种认为我们不需要再艰苦奋斗的观点，是十分有害的。
奢靡享乐是事业败坏的重要因素
今天，我们强调保持艰苦奋斗、反对奢靡享乐，强调的是要保持良好的干事创业精神状态，强调的是不忘初心、牢记使命的政治自觉。我们党始终高度重视从历史中汲取教训，不断思考如何跳出治乱兴衰的历史周期率问题。
1944年，毛泽东同志在写给郭沫若的信中指出：“你的《甲申三百年祭》，我们把它当作整风文件看待。小胜即骄傲，大胜更骄傲，一次又一次吃亏，如何避免此种毛病，实在值得注意。”《甲申三百年祭》总结了明末农民革命由兴到亡的教训。在信中，毛泽东同志还提出，“倘能经过大手笔写一篇太平军经验，会是很有益的”。②太平天国农民革命失败的一个教训就是，定都南京之后，铺张奢靡享乐之风在太平军中盛行起来，完全忘记了革命起义初期的艰难困苦。铺张奢靡享乐之风严重毒化农民革命军的精神和风气，成为太平天国运动失败的重要原因之一。
党的十八大以来，在推进全面从严治党的伟大实践中，我们党不断进行实践探索和理论思考，在毛泽东同志当年给出“让人民来监督政府”的第一个答案基础上，给出了第二个答案，那就是不断推进党的自我革命。增强纪律性是推进党的自我革命的重要内容，广大党员干部要以反“四风”为重点，弘扬艰苦奋斗作风，不断增强自我革命的思想自觉和行动自觉。
“我们的目标很宏伟，也很朴素，归根到底就是让老百姓过上更好的日子。”③在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年招待会上的重要讲话中，习近平总书记强调：“人民是历史的创造者，追求幸福美好生活是各国人民的共同愿望。任何时候，我们都要以人民之心为心、以天下之利为利，为增进人民福祉而不懈努力。”④党的作风就是党的形象，关系人心向背，关系党的生死存亡。决不能将贯彻中央八项规定精神、反对“四风”问题视为“小事小节”，要以铁规矩锻造好作风，推动党员干部干事创业、担当作为、为民造福。
反对享乐主义与反对拜金主义是统一的
加强党的作风建设，一项重要内容就是坚决反对享乐主义。因为，在党员干部队伍中，奉行享乐主义的人必然贪图享乐，必然铺张浪费，必然将享乐视为“好日子”，有的甚至为了达到个人享乐的目的，损公肥私、化公为私、腐败堕落，这样的干部，必然漠视群众疾苦。
在艰苦卓绝的战争年代，对于坚持艰苦奋斗、反对享乐主义的意义，人们容易达成共识。但是，在和平建设时期，要充分认识享乐主义的危害却并非易事。有人认为，追求享乐是个人的生活作风问题，无关宏旨；还有人认为，追求享乐是市场经济的内在要求。一些腐败分子正是基于这些错误认识而追求个人享乐，这都源自错误的权力观、政绩观、事业观，其结局必然是变色、变质。
奉行享乐主义必然产生错误的权力观。奉行享乐主义还是坚持艰苦奋斗，对于党员干部来说，关键是能否正确地看待和行使人民赋予的权力。党员干部手中的权力、所处的岗位，是党和人民赋予的，是为党和人民做事用的，只能用来为民谋利，应始终保持同人民群众的血肉联系，以人民利益为准绳，恪尽职守。奉行享乐主义的人只贪图个人享乐，心中必然没有让人民过上好日子的期盼，因为他们总是以一己私利为上，将权力视为追求个人享乐的工具。党员干部手中的权力一旦成为其个人享乐的工具，他就必然脱离组织、脱离群众，走向极端个人主义。所以说，反对享乐主义，对于党员干部树立正确的权力观、切实加强党的作风建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。
奉行享乐主义必然产生错误的金钱观。马克思主义揭示了金钱的经济本质与社会本质。享乐主义者往往只看到金钱的交换作用，看不到金钱的社会本质，进而将金钱的交换作用局限在个体享乐的实现上。享乐主义者对个体享乐的追求，离不开对金钱的追求与攫取，因为金钱是实现享乐的现实条件；也就是说，享乐是目的，“拜金”是手段。在现实生活中，一些腐败分子疯狂聚钱敛财的直接目的，就是为了个人享乐。党员干部要真正经得起金钱的考验、树立正确的金钱观，必须在观念上和行动上切实做到坚持艰苦奋斗，反对享乐主义。正因为如此，反对享乐主义与反对拜金主义是统一的，就党的建设而言，要特别警惕和防止享乐主义与拜金主义的合力影响。
严明纪律线，加固紧日子与好日子的转化桥
“加强纪律性，革命无不胜。”这是中国共产党100多年来领导各项事业取得胜利的一条宝贵经验。在《论人民民主专政》中，毛泽东同志强调，中国革命成功有许多宝贵经验，其中一条是，中国共产党是“一个有纪律的，有马克思列宁主义的理论武装的，采取自我批评方法的，联系人民群众的党”。改革开放初期，邓小平同志强调：“在中国这样的大国，要把几亿人口的思想和力量统一起来建设社会主义，没有一个由具有高度觉悟性、纪律性和自我牺牲精神的党员组成的能够真正代表和团结人民群众的党，没有这样一个党的统一领导，是不可能设想的，那就只会四分五裂，一事无成。”⑤习近平总书记指出：“加强党的纪律建设是一项经常性工作，要引导党员、干部把他律转化为自律，内化为日用而不觉的言行准则。”
增强思想自觉。思想是行动的先导，必须始终把握好紧日子与好日子的内在关系，保持艰苦奋斗、勤俭节约的作风，防止作风问题被忽视、被轻视。党的十八大以来，党员干部的宗旨意识、群众观念得到强化，党群干群关系更加密切，但也存在一些不容忽视的问题。例如，有的干部疏远群众、脱离群众，“跑上面多、跑基层少、与群众远”。有的形式主义、官僚主义严重，下去调研“坐着小车转一转，隔着玻璃看一看”，不了解民情民意。有的不愿和群众打交道，怕同群众接触惹事上身、怕跟群众交流脱不开身、怕为群众办事麻烦缠身；等等。对这些问题，必须严肃查处，否则会侵蚀党的执政根基。习近平总书记指出：“‘四风’问题积习甚深，可谓冰冻三尺非一日之寒。以往的经验告诉我们，纠风之难，难在防止反弹。”如果没有思想自觉，有的党员干部就会想方设法规避相关纪律、制度，千方百计搞变通。“由俭入奢易，由奢入俭难。”对这些问题，必须以“永远吹冲锋号”的定力常抓不懈，坚持思想建党和制度治党同向发力，不断筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，在常抓不懈中进一步筑牢党长期执政的群众根基。
做到知行合一。知行合一的实践品格，最终要体现在紧日子与好日子的良性转化上。针对党员干部的各项规定要真正落地生根、开花结果，必须以钉钉子精神一抓到底，既要有“咬定青山不放松”的定力，又要有“一锤接着一锤敲”的韧劲，不能“狗熊掰棒子，掰一个丢一个”。现实中，一些地方和单位出台的规定不少，但为何常陷入“雨过地皮湿”的困境？症结恰在于重制定、轻执行，重部署、轻落实。制度的生命力在于执行，制度约束是刚性约束，必须以“言必行、行必果”的决心令行禁止，做到“不搞变通、不打折扣、不搞选择”，让制度真正成为“带电的高压线”。既经常提要求、明标准，又反复抓督查、促整改，以“踏石留印、抓铁有痕”的劲头推动制度落地见效，将紧日子的制度约束转化为好日子的生动图景。
明确公私界限。当前，一些党员干部在作风建设上出现偏差，一个重要症结在于未能正确划分公与私的界限，在用权、用人、用车等方面将公私混淆。一些行为看似是“小事小节”，实则如“蚁穴溃堤”，最终让本该用于民生改善的紧日子资金，沦为少数人谋取私利的好日子资本。从一定意义上说，能否真正明确公私界限，不仅是检验党员干部作风的“试金石”，而且是衡量其政治品格的“刻度尺”，更是决定紧日子能否转化为人民群众好日子的关键所在。然而，做到公私分明、大公无私，绝非易事。广大党员干部要正确区分公与私，勤掸“思想尘”、多思“贪欲害”、常破“心中贼”，不能损公肥私、化公为私，要在公与私的抉择中始终站稳人民立场。
【注释】
①《习近平参加内蒙古代表团审议》，新华网，2019年3月5日。
②《毛泽东书信选集》，北京：人民出版社，1983年，第241页。
③《国家主席习近平发表二〇二四年新年贺词》，《人民日报》，2024年1月1日。
④《习近平：在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年招待会上的讲话》，中国政府网，2025年9月3日。
⑤《邓小平文选》（第二卷），北京：人民出版社，1994年，第341页。
责编/赵橙涔 美编/王梦雅
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