遗体器官捐献作为生命延续的创新形态，正成为衡量社会文明的重要标尺。湖南省浏阳市高田村160余位村民以自愿登记的实际行动，构建起乡村精神文明的“生命共同体”，其中党员占比超四成的先锋群像尤为亮眼。这一实践突破了传统乡村伦理的表达范式，通过党建引领下的价值共创、情感共鸣与文化再生，为社会主义核心价值观在乡土社会的创造性转化提供了鲜活样本，更开创了乡村全面振兴中精神文明建设的新路径。
当乡村振兴从物质富足迈向精神共富，如何让高尚价值在乡土扎根生长？湖南省长沙市浏阳市淳口镇高田村给出了突破性答案——160余位村民自愿登记遗体器官捐献，用生命延续的创新实践，重构着乡村文明的精神内核。这不仅是一组震撼人心的数字，更是一场发生在乡土间的“价值革命”：它打破了传统观念中对生命终点的认知，将个体善念转化为群体行动，让“奉献”成为乡村文化最鲜活的基因。
这场变革的起点，源于一次精准的“价值唤醒”创新。2019年初，16岁少年叶沙用器官捐献延续五条生命的事迹传开后，高田村没有止步于简单宣传，而是创新采用“纪录片+生命对话”模式：组织村民集体观看《一个人的篮球队》，让叶沙生前热爱的篮球与捐献后的生命延续形成强烈情感冲击；同步开设“生命茶馆”沙龙，邀请医生、伦理学者与村民围坐聊天，用“如果亲人需要移植，我们希望得到帮助吗”的换位思考，消解认知隔阂。这种“故事共情+理性对话”的创新方式，让“生命可以跨越终点”的理念从抽象概念变为村民可感知的价值，而村中移植受益者的“现身说法”，更让这份价值有了真实可触的温度，推动个体认同升级为集体共识。
基层党组织的“引领创新”，则让这场价值变革有了持续动能。高田村党总支突破“行政推动”思维，将捐献工作转化为“党员带头+群众接力”的生动实践：76名党员不仅率先登记，更创新推出“党员责任岗”，每人结对3-5户村民，用“拉家常”方式解读政策、分享感悟；针对老人顾虑，组织老党员成立“银发宣讲队”，用“土话”讲清捐献流程与意义；在集体登记活动中，创新设计“家庭承诺墙”，鼓励祖孙、夫妻共同签名，让奉献精神成为家风传承的新内容。这种“示范+陪伴”的创新机制，既保持了党建引领的严肃性，又充满乡村社会的人情味，使党员先锋作用转化为实实在在的群众动员力。
而当捐献从“登记”走向“践行”，高田村完成了对乡村精神文明的“形态创新”。村民张伟、困难老人张丰收逝世后成功捐献，他们的故事没有被简单传颂，而是被转化为可感知的文化符号：村里将张伟生前种植的桂花树命名为“生命树”，在张丰收常去的晒谷场设立“奉献石”，上面刻着“他让别人看见了阳光”；创新开设“生命课堂”，由村民自编自导情景剧，再现两位村民的故事；甚至将捐献理念融入村规民约，提出“体面的离开，是最好的传承”。这些创新实践，让“逝有所为”从道德倡导变为乡村社会的行为准则，让“生命延续”成为比传统祭祀更具时代意义的精神寄托，使遗体器官捐献超越公益行为本身，升华为乡村文明的新标识。
如今的高田村，正以持续创新让这份大爱精神生生不息：博爱广场上的“生命年轮”雕塑，每增加一圈就代表一位登记村民；村小学开设“生命教育课”，孩子们用画笔描绘“器官如何旅行”；年轻村民自发组建“生命使者”志愿服务队，走进周边村镇分享高田故事。这种“代际传承+向外辐射”的创新模式，让捐献精神从村风升华为区域文明现象。
高田村的实践证明，乡村文明的创新并非要脱离乡土，而是要在传统土壤中播撒时代种子。它以遗体器官捐献为切口，创新了社会主义核心价值观在乡村的表达形式、传播路径与实践载体，更揭示出一个深刻道理：新时代乡村全面振兴的精神力量，正藏在这些突破常规的价值探索中，藏在村民们用行动书写的“生命答卷”里。这不仅是高田村的文明勋章，更应为更多乡村提供精神文明建设的创新启示。
（湖南省长沙市浏阳市淳口镇高田村 陈宏亮 罗海港）
