《论语》有言：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”此古训揭示风之导向，于今日观之，干部作风恰如社会风气之“风源”，其清浊正邪，直接决定民心所向、事业兴衰。作风建设，实为固本培元之要术，乃优良党风政风引领社风民风之根本。欲使此“风”长存而民德归厚，必以古圣先贤之明训为镜，融于实践血脉，方可祛除积弊、革故鼎新，筑牢执政之基。
一鉴“德风”，立标杆，以身先垂范正己率人。孔子曰：“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”领导干部作为“关键少数”，其言行举止若守正不阿，则如“北辰”，居其所而众星拱之，自然形成上行下效之正向循环。古时晏子着旧裘、乘驽马，以俭朴垂范齐国；今日焦裕禄顶风沙、忍病痛，其足迹深印兰考大地，皆以无声之德风感召人心。反之，若上梁不正，则下梁必歪——形式主义、官僚主义等“四风”问题如野草滋蔓，终致令不行、禁不止。故为政者当如《礼记》所言：“言有物而行有格”，须常怀“修己以安百姓”之心，以“德”率人，则令出如风，所行无阻。
二鉴“虚浮”，祛积弊，以笃行务实扎根固本。作风建设之要，在于力戒虚名而务求实效。《荀子·修身》有警句：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”此语直指空谈误国之害。昔日赵括纸上谈兵终致长平之殇；今日倘若干部沉溺文山会海、数字政绩，疏离田间地头、百姓冷暖，则何异于“墙上芦苇，头重脚轻根底浅”？《尚书》早已告诫：“作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。”形式主义徒增内耗，唯有务实方能致远。广大干部当深悟“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”之理，须躬身入局，使政策贴近泥土，让举措直抵人心，以真抓实干之韧劲，破解民生难题，才能让群众切实感受“为民办实事”之效。
三鉴“廉耻”，守堤防，以克己奉公存畏养清。廉为政之本，耻乃德之基。《管子》明言：“礼义廉耻，国之四维；四维不张，国乃灭亡。”干部清正廉洁，乃政治生态清明之源头活水。《论语》载孔子之叹：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣”，此“耻感”正是拒腐防变之内在堤坝。古有杨震“四知”拒金，于无人处自持冰心；今有无数楷模甘守清贫，其高洁令宵小之辈汗颜。如欧阳修所言：“祸患常积于忽微”，倘若此堤溃决，则似小隙沉舟，终至“蠹众而木折，隙大而墙坏”的地步。广大干部当如《论语》所教：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，常怀敬畏，慎独慎微，使廉洁自律内化为自然习惯。
