【摘要】习近平总书记提出了“接续奋斗”的历史观，这种历史观要求我们必须正面对待自己的历史。正面对待自己的历史，就意味着要将实事求是的思想方法和辩证发展的认识论运用到历史认识当中去，要具有立足中国看世界的世界观。
【关键词】文化自信 历史自信 伟大实践 【中图分类号】D610 【文献标识码】A
讲清楚“当代中国伟大实践的历史意义”需要树立一种新的历史观，这是树立文化自信的关键前提，也是文化自信的核心内涵。习近平总书记《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》中提出“接续奋斗”的历史观，这种历史观不仅揭示了“我们党领导的革命、建设、改革伟大实践，是一个接续奋斗的历史过程，是一项救国、兴国、强国，进而实现中华民族伟大复兴的完整事业”，同时也为我们描绘了一种完整诠释和叙述中国史的历史观，习近平总书记说：“不论发生过什么波折和曲折，不论出现过什么苦难和困难，中华民族5000多年的文明史，中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，都是人民书写的历史。历史总是向前发展的，我们总结和吸取历史教训，目的是以史为鉴，更好前进。”
这种“接续奋斗”的历史观首先表明，历史任务不是一蹴而就的，而是一代代人接续奋斗的历程，每一代人都是在前人的基础上继承前人的事业继续前进，因此每代人有每代人的历史责任；这种“接续奋斗”的历史观还表明，“接续奋斗”的历程是一个在自觉总结前人经验教训的基础上展开的历史过程，前人的成就和不足实际上都是今人继续前进的资源。因此，这种“接续奋斗”的历史观要求我们必须正面对待自己的历史。
要将实事求是的思想方法和辩证发展的认识论运用到历史认识当中
正面对待自己的历史，就意味着要将实事求是的思想方法和辩证发展的认识论运用到历史认识当中去。正面对待自己的历史，首先就需要我们把中华民族5000年以来的历史过程，整体地看作是内在于每一个中国人的历史生命，把个人的生命与中华民族整体的历史相互融合在一起。历史是不能任意选择的，因为我们无法选择自己的祖先，正是在这种个体与民族、文明历史的整体连带当中，促使每个中国人在自己5000年的文明和历史面前，产生一种具有崇高感情的历史命运感，从而自觉树立一种全中华民族的历史共同体的认同，以一种文明的荣耀感和民族的自豪感，克服个人主义视野下的历史虚无主义。
正面对待自己的历史，就需要我们实事求是地面对民族历史中遭遇的曲折与苦难，能够用一种辩证发展的认识论，合情合理地把这些曲折和苦难理解为发展中的曲折，理解为历史进步中不得已的代价，从而从根本上纠正自近代以来，在西方的政治、经济、军事和文化霸权之下，长期弥漫于知识和思想领域中的自暴自弃式的历史观。我们需要对自己的祖先和历史充满温情和敬意。因为正是他们一次次突破历史困境的努力，才得以延续中国的文明和历史，因此，我们也必须承担起自己的历史责任，像历代祖先一样努力，而不是埋怨古人，否定历史。这正是文化自信的题中应有之义。
要实事求是地面对中华民族5000多年的历史和文明成就
正面对待自己的历史，就是要能够实事求是地面对中华民族5000多年的历史和文明成就，就要去直面一个基本的事实，那就是何以在古代诸大文明中仅有中国至今仍然以如此大规模的政治文明体的形式持续存在？作为天下政治的承担者，古老的中国不断开辟出天下一统、王者无外的空间秩序和穷变通久、源流互质的历史秩序，其文明和历史的遗泽至今泽被后世，这种天人古今之间的秩序观，在一定意义上已经成为抟成中国文明的“中国的原理”。只有真实面对基本的历史事实，才能从最基本的习焉不察的事实中追问那些可能其实并不普通的道理。那个能够让一个古老的文明既久且大、历久弥新的道理，一定会是一个需要全人类的智慧去用心探索的道理，也一定是一个包含着人类文明最深刻奥秘的道理，对中国文明和历史内在原理的发现，一定是认识人类文明历史的一大发现。对中国之所以为中国的内在道理的实事求是地探求，也会自然破除对中国文明想当然的自豪感，而能够以知其然更知其所以然的态度，对中国的文明和历史产生充分地文化自觉，从而以一种合情合理的态度来修正自我辩护式的历史观。历史总是在曲折中展开的，失误、不足和挫折在所难免，因此，对待历史不必回避错误、不足和挫折，只有抱定实事求是的态度，正面看待失误、不足和挫折，失误、不足和挫折就会成为历史前进的养料，我们对待自己的历史才会更有底气，对待外部的挑战才会更有骨气，对待未来的困难才会更有静气，对中国文明和历史的认识才会真正成为凝聚人心、统一思想的力量。这就是文化自信的力量。
要具有立足中国看世界的世界观
在全面对外开放的新形势下，看清楚中国还不够，还必须睁眼看世界。全面客观地认识当代中国，是与全面客观地认识外部世界相辅相成的。对外部世界客观全面的认识，目的是使我们对当代中国的实践更有底气和定力。因此，当代中国需要一种符合当代中国历史处境的、真正立足中国看世界的世界观。
在当今世界形势之下，真正立足中国看世界的世界观，实际上是为最终实现真正立足世界看世界创造了前提。立足中国看世界的世界观，首先就是对西方霸权下的世界认识的一种知识的解放，使得从世界本身认识世界，而非从西方出发认识世界成为可能。实际上，也只有真正建立起立足中国看世界，才能够最终做到“更加理性全面地”认识世界，才能认识到一个更为完整而且丰富的世界。
立足中国看世界的世界观，必须要直面一个基本的事实，那就是何以在现代世界当中，在西方帝国主义的压迫之下，被压迫被殖民的第三世界国家当中，只有中国真正走出了一条独立自主的、具备了赶超资本主义强国能力的后发展之路。中国人民近代以来170多年的斗争史，中国共产党90多年的奋斗史，中华人民共和国60多年的发展史，就是一条争取政治独立、经济自主，并最终赢得文化自觉和文化自主的奋斗史。当代中国伟大实践所取得的成就，从根本上讲是在中国革命赢得政治独立，社会主义建设赢得经济自主的前提下，通过改革开放、以主体性姿态利用全球化的结果。如果没有完整的政治独立和经济自主，就不可能取得今天的伟大成就，就不可能具有改造不合理的世界秩序的潜能。
应该说，政治独立和经济自主正是文化自信的前提，不过，政治独立和经济自主的赢得并不能直接等同于文化自信。我们必须把政治独立和经济自主放置到中华民族伟大复兴的高度上，政治独立和经济自主才可能具有文化自信的意义。文化自信就是在文化自主的意义上对政治独立和经济自主的表达，文化自主是政治独立和经济自主背后的主体性自觉。如果没有文化自主，政治独立与经济自主所取得的成就是有可能在文化政治的斗争中被慢慢侵蚀甚至瓦解，并最终丧失主体的承担者。文化的政治是决定政治和经济成败的关键。只有文化的自主和独立才是中华民族赢得完整的解放和真正的独立的标志，才是中华民族伟大复兴的最终完成。因此，树立文化自信是当代中国伟大实践的关键一环，是最终赢得文化自主的关键手段。
（作者为中国社会科学院哲学研究所中国哲学研究室主任、研究员）
【参考文献】
①习近平：《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》，新华网，2013年12月26日。
责编/潘丽莉 美编/李祥峰
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