两天来，在尧治河村的所看所听，对我触动很大。尧治河这样一个偏僻、闭塞、边远的小山村，发展为全国闻名的富裕村、幸福村、文明村，出人意料，让人惊喜。
近两年，我对贫困农村的脱贫致富问题比较关注，也下了功夫调查研究，因而有一定的发言权。2014年，我在山西省娄烦县挂职副县长期间，用三个月时间，设计了一套民情村况信息表，旨在了解贫穷农村的基本状况，特别是基层文化发展现状，并对全县142个村发放、回收了信息表，还实地走到了大部分村子。同时，在邻近的静乐、方山、岚县，我各选了一个村子填写了信息表，以作对比参照。
今年上半年，我有意扩大了民情村况信息表的对象范围，选择几个条件好、发达、富裕的村子调研，以便比较与贫困村的差距在哪里、有多大。北京市大兴区的一个村子，去年村民靠拆迁致富，每家得到的补偿平均有七八百万元。青岛市即墨市的一个村子，靠建在村子的工业园区致富，村民较为富裕。
我调研过的近150个村子，条件基本上都比尧治河村好，地理位置上，靠近省城或京城；交通上，相当发达，至少靠近高速公路；资源上，不少有煤、铁之类的矿产；发展基础上，相当一部分有农业基础、工业基础、社会基础。但是，这些村子都没有尧治河村发展得好，更没有尧治河村强大的集体经济，没有尧治河村引以为荣的共同富裕。
这就不由得让人深思，到底是什么原因，使尧治河这样一个没有常见优势的小山村脱颖而出，成为远近闻名的明星村、发达村？思考的结果是，对传统文化，特别是尧文化的发掘、继承、弘扬，是尧治河快速发展、茁壮发展的重要原因。尧治河村借以发展的文化传统的精髓，与以习近平同志为总书记的党央央近年来所大力倡导、推行的治国理政理念，有很多相通之处。
一、广开言路，从善如流。
在关于尧的典籍中，《史记》的表述是较为综合、精粹、可靠的。据《史记·五帝本纪》的记载，尧作为远古部落联盟的领袖，广开言路，从善如流，其政治智慧、工作方式，不亚于现代政治领袖的开明。尧的工作方式，很有民主集中集的色彩，先充分听取重臣要员的意见，然后再深思熟虑作出决定。在充分民主的基础上，再进行合理、权威的集中。因为民主、和睦的宽松政治氛围，尧被当作贤君圣主的楷模，被后人敬仰、为历代传颂。古有诗圣杜甫的千古期待，“致君尧舜上，再使风俗淳。”近有开国领袖毛泽东的由衷赞叹，“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。”近年来，习近平总书记多次强调，要真正用好民主集中制，既要解决好民主不够的问题，又要解决好集中不够的问题；既要让更多的同志畅所欲言、充分参与，又要使领导者多谋善断、当机立断。从尧治河村“两学一做”宣传教育栏中，我看到村党委的12名成员，既不是一族一姓，更不是一家一户，而是五湖四海、构成丰富。这表明，在孙开林书记的带领下，尧河村的领导班子、尧治河全村，是一个既有充分民主，又有高度集中，民主集中制得到有效执行、务实运用的坚强集体、成熟群体。
二、德才兼备，尊贤上功。
据《史记·五帝本纪》的描述，尧既有大德又有大智，“其仁如天，其知如神”，“富而不骄，贵而不舒”，品端行正，仁慈、明智、不骄奢、不傲慢；能力强、智慧高，分别春夏秋冬四季，制定节令历法。因此，尧在挑选接班人时，特别强调德才兼备，以德为先。嗣子丹朱虽然能力不凡，但因为“顽凶”，被尧放弃。尧最终选用的舜，不仅德行出众，在恶劣的家庭环境中“能和以孝”；而且能力超群，“谋事至而言可绩”。我们党现在的干部政策，就突出强调德才兼备，以德为先。在满足“德”的同等条件下，强调唯才是举，反对任人唯亲，也就是注重尊贤上功。《吕氏春秋·仲冬纪》记载，“吕太公望封于齐，周公旦封于鲁，二君者，甚相善也。相谓曰：‘何以治国？’太公望曰：‘尊贤上功。’周公旦曰：‘亲亲上恩。’”吕太公即姜子牙姜太公，他靠自己的才干，帮助周武王讨伐消灭商纣王，从一介平民成为大国诸侯，因此，他的治国理念和主张就是尊敬贤才、功绩至上、唯才是举。孙开林书记就堪称德才兼备、尊贤上功之人。首先，他能带领尧治河村发展到今天，成为一个实力雄厚的企业集团，证明他具有出类拔萃的非凡才能。其次，以他的才能，完全可以打造一个成功的、常见的家族企业，但是，他却选择了发展壮大集体经济、带领村民共同富裕的，更为艰辛繁重的道路，表明他是一个有大德、有大仁的人。孙开林能带领尧治河村走到今天，能把集团公司做得如此之大，仅靠他一个人是忙不过来的，他必须广纳贤才，唯才是举，唯才是用，尊贤上功，奖优罚劣，奖勤罚懒，切实做到人尽其才，才尽其用。
我们有理由相信，有孙开林这样干在实处、走在前列的杰出带头人，有尧治河村领导班子这样注重实绩、造福百姓的优秀集体，有尧治河村这样攻坚克难、与时俱进的成功范例，广大贫困农村全面脱贫的目标将会如期实现，“两个一百年”的奋斗目标将会如期实现，中华民族伟大复兴的中国梦将会如期实现！（本文为中国艺术研究院文化产业研究中心副主任程惠哲在第二届“尧文化与中国梦”高峰论坛上的研讨发言）
