网站首页 | 网站地图

大国新村
首页 > 思想理论 > 深度原创 > 正文

中国特色社会主义宗教理论的形成和发展

核心提示: 宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性,关系中国特色社会主义事业发展,关系党同人民群众的血肉联系,关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一,应该坚持用马克思主义立场、观点、方法,即坚持用辩证唯物主义、历史唯物主义的立场、观点、方法来认识和对待宗教。

【摘要】宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性,关系中国特色社会主义事业发展,关系党同人民群众的血肉联系,关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一,应该坚持用马克思主义立场、观点、方法,即坚持用辩证唯物主义、历史唯物主义的立场、观点、方法来认识和对待宗教。

【关键词】马克思主义   宗教理论   宗教工作     【中图分类号】B9     【文献标识码】A

在今年四月举行的全国宗教工作会议上,习近平总书记强调,要结合我国宗教发展变化和宗教工作实际,不断丰富和发展中国特色社会主义宗教理论,用来更好指导我国宗教工作实践。

用马克思主义立场观点方法认识和对待宗教

中国特色社会主义宗教理论的基础,就是用马克思主义的立场、观点、方法,即辩证唯物主义和历史唯物主义认识和对待宗教。

宗教属唯心主义,在哲学上与一切唯物主义相对立,唯物主义者当然要与其划清界限,共产党员当然要坚持无神论,不能信教。对一些党员中存在的非无神论思想,要进行耐心细致的教育和深入的思想工作,帮助他们解决好世界观问题。

宗教不仅过去长期存在,将来还会长期存在,宗教的消亡比阶级和国家的消亡还要久远。对反复出现、长期存在的东西,应该把握其规律,以辩证唯物主义为指导来认识和对待宗教。

宗教问题的后面是群众问题,宗教工作的本质是群众工作,没有信教群众,宗教问题只是个抽象的哲学问题。对大量出现、普遍存在的东西,应该掌握好政策,以历史唯物主义为指导来认识和对待宗教。

宗教问题始终是我们党治国理政必须处理好的重大问题,宗教工作在党和国家工作全局中具有特殊重要性,关系中国特色社会主义事业发展,关系党同人民群众的血肉联系,关系社会和谐、民族团结,关系国家安全和祖国统一,应该坚持用马克思主义立场、观点、方法,即坚持用辩证唯物主义、历史唯物主义的立场、观点、方法来认识和对待宗教。

第一,要从现实生活出发说明宗教。马克思主义把宗教从虚幻的天国降到现实的人间,认为宗教是现实生活的表现,而不是它的原因。马克思指出,“通过分析来寻找宗教幻象的世俗核心,比反过来从当时的现实生活关系中引出它的天国形式要容易得多。后面这种方法是唯一的唯物主义的方法,因而也是唯一科学的方法”。

第二,要用物质生产方式说明宗教的本质。“物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在,相反,是人们的社会存在决定人们的意识。”宗教的本质“只有到宗教的每个发展阶段的现成的物质世界中去寻找”。恩格斯说,“一切宗教都不过是支配着人们日常生活的外部力量在人们头脑中的幻想的反映,在这种反映中,人间的力量采取了超人间的力量的形式”。

第三,要根据社会的发展变化及其基本要求,来说明宗教的发展变化,规范和引导宗教的社会作用。宗教问题随着社会的变迁而变迁,宗教的社会作用也随着社会的发展变化而改变。“随着每一次社会制度的巨大变革, 人们的观点和观念也会发生变革,这就是说人们的宗教观念也要发生变革。”宗教是一种积极性和消极性共生共存的现象,既有心理调节、道德制约的作用,也有对人们思想意识麻痹和控制的作用;既可以成为增进社会和谐的力量,又可能成为引发社会仇恨和冲突的诱因。因此,要审时度势,顺势而行。既不能只注重抑制消极因素、忽视调动积极因素;也不能只注重调动积极因素,忽视抑制消极因素。要发挥宗教的积极作用,抑制其消极作用。

第四,在无产阶级和人类解放中理解宗教的演变。马克思主义本质上是关于人的自我解放的学说,是关于无产阶级与人类解放的理论。无产阶级和人类解放、人的全面自由发展,是马克思主义理论特有的宏伟目标和价值取向,宗教只是人类自我发展、自我完善的一个历史性环节。因此马克思主义对宗教的认识和把握,决不是停留于宗教,也不是仅限于宗教,更不是为了完善、发展宗教,而是通过分析宗教发生、发展与消亡的历史条件、揭示宗教的本质规定与宗教的社会功能,确立起人类解放的路径、方法与目标,最终实现人真正的自由与解放。

第五,全面正确贯彻宗教信仰自由政策,与始终保持马克思主义无神论作为主流意识形态在人民群众中占据主导地位,同样都是坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的必然要求。列宁说,“马克思和恩格斯对宗教问题表示意见的经过就是如此。那些轻率看待马克思主义的人,那些不善于或不愿意动脑筋的人,觉得这种经过只是表明马克思主义荒谬地自相矛盾和摇摆不定:一方面主张‘彻底的’无神论,另一方面主张‘宽容’宗教,这是多么混乱的思想;一方面主张同上帝进行最最革命的战争,另一方面怯懦地‘迁就’信教工人,怕把他们吓跑等等,这是多么‘没有原则’的动摇”。其实,“马克思主义对待宗教的策略是十分严谨的,是经过马克思和恩格斯周密考虑的;在迂腐或无知的人看来是动摇的表现,其实都是从辩证唯物主义中得出的直接的必然的结论。”

第六,马克思主义宗教理论是在实践中不断得到丰富和发展,因此服务于人民群众改造社会现实的实践,尤其是无产阶级及其政党领导的人民大众争取自身解放的科学社会主义实践运动。

上一页 1 23下一页
[责任编辑:赵光菊]