最近的一个概念——“任性维权”有一点民粹主义的倾向。“任性维权”是指在一些民事纠纷中，一些私权肆意放大，以违法的手段伸张自己权益的现象。这种乱象，损害社会公平正义，动摇社会法治信念，长此以往将造成社会文明溃败、法治建设倒退。社会不讲法不讲理，任由胡为，拳头说话或“法不治众”，最终个体的权力将陷入无望无助，牺牲的还是个人权益。
在互联网时代，有政治学者把民粹主义分为两种形式：传统的民粹主义与网络的民粹主义。这种划分的标准主要在表现形式上。在传统媒体时代，只有报纸、广播、电视，公众要表达自己的观点也只有传统的传播方式，比如，信件（八分钱一封信，让你查半年）、小字报、大字报等，传播的范围与速度极为有限。而在互联网时代，情况发生了巨大的变化。尤其是有了智能手机的时代更是如此。
在智能手机支撑之下的微博微信，让每个人成为“小广播”，成为“草根记者”。看到一件事、听到一句话，没有经过认真思考、或者是权威的认证，就发出来了，并做出个体的判断。其结果有二，一是准确的，个人发布的资讯与判断是正确。二是片面的，个体只是看到了表面情况。在无意之中，这个网民成为谣言的传播者。他的结果又会只有两个，一是赔礼道歉，一是依法处理。网络上的任意维权，就是网络民粹主义或者网络自由主义的一种深度表现。
最近几日，一篇题为《比承包医院更黑：莆田人承包了中国90%的寺庙！》的文章出现在“水木然专栏”的微信公众号，从5月3日下午开始该文章在网上疯传。很多网民信以为真，也不由自主地加入了传播的队伍。5月4日，中国佛教协会对此回应称：根本不可能存在这种情况，该文章通过恶意炒作“莆田系”事件，肆意抹黑我国佛教寺院和佛教教职人员。其中一篇是《网友痛批抹黑佛教行为》，该文章收录了4名佛学爱好者在微信公众平台撰文反驳的内容，痛批上述承包一文作者罔顾事实、捏造谣言、恶意抹黑佛教的行为。
各级党政机关和领导干部要学会通过网络走群众路线，经常上网看看，了解群众所思所愿，收集好想法好建议，积极回应网民关切、解疑释惑。对广大网民，要多一些包容和耐心，对建设性意见要及时吸纳，对困难要及时帮助，对不了解情况的要及时宣介，对模糊认识要及时廓清，对怨气怨言要及时化解，对错误看法要及时引导和纠正，让互联网成为了解群众、贴近群众、为群众排忧解难的新途径，成为发扬人民民主、接受人民监督的新渠道。对网上那些出于善意的批评，对互联网监督，不论是对党和政府工作提的还是对领导干部个人提的，不论是和风细雨的还是忠言逆耳的，我们不仅要欢迎，而且要认真研究和吸取。
这些论述很有指导意义，也是我们摒弃网络民粹主义的有力武器。网民在网络上“补短板”，首先要找到“短板”在哪里，有多短，这样我们才能准确地找到补短板的措施。如果只是一孔之见，不顾国情、民情地提建议，是不全面不理智的行为。这不是帮忙，而是在添乱。因此，我们要把网络问政与网络民粹主义区别开来。支持该支持的，反对该反对的，要旗帜鲜明。
网络不是法外之地。在网络上要尊重历史，尊重制度，尊重他人。这样，网络才是和谐之网络，才会成为凝聚正能量的场所。当然，公务人员在网络上更要起模范带头作用，遵纪守法。笔者的体会是“微博智官、微博制官”。智者，就是通过碎片化的阅读，能够增长知识。制者，就是通过了解一个个负面案例，对自己有一个制约的作用。大家如果都能够约束自己，网络民粹主义就无藏身之处了。
（作者为中南财经政法大学教授、博导，湖北省统计局党外副局长）
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