2026-07-29 《邵阳日报》
【编者按】2026年中央一号文件明确提出“深化农文旅融合，推进乡村旅游提档升级，发展‘小而美’文旅业态”，“十五五”规划纲要亦将培育乡村新产业新业态作为重要部署。一条河的复兴，一座城的机遇。新邵石马江，正从历史深处奔涌而来，在时代激荡中寻求新生。我们试图记录一个流域从水利工程到区域战略的转型探索，触摸中国乡村振兴的鲜活脉搏，见证农文旅融合在县域的生动实践。即日起，本报推出“一条河的复兴——石马江流域文旅综合开发启示录”系列报道，敬请关注。
仲夏，新邵县新田铺镇“石马江滋味”美食文化活动的余温未散，万余名游客带走的不仅有稻米香，还有一段高亢的号子——“嗨呀嘿呀嗦！”这条流淌了700余年的有声“生命”，似乎从未如此热闹。
7月14日下午，87岁的省级非遗（石马江号子）传承人王理亮端坐于堂屋，挺胸收腹，再次扯开嗓子喊起了石马江号子：“嗨呀嘿呀嗦！传呀千秋啰……”声音高亢而辽远。他说，在他的带教下，包括他女儿在内的越来越多的人，喊起石马江号子来，越来越有板有眼。
当前，石马江流域综合开发成为热门话题，在那张开发蓝图里，王理亮最关心的，是那一声声从铁锤与岩石间迸发出的号子，能否也在“开发”中找到出路。
因为，这条流淌了700余年的有声“生命”，正站在悬崖边上，面临考验。
石上生歌：700余年的号子从何而来？
石马江，古称高平水，发源于望云山，流经新邵5个乡镇后注入资江。千百年来，古梅山的原始渔猎文化与中原农耕文化、楚湘文化在此交融共生，烙下了一个独特的文化符号——石马江号子。
它形成于元末明初，盛行于解放初期，至今已有700余年历史。石马江多石，老祖宗修路、修桥、建屋都要打石头，号子便在铁锤与岩石的撞击中诞生。“打石头要同心、要齐力，又要安全，号子能减轻劳动强度，增强安全性，还有娱乐感。”王理亮说。
一人领，众人合——这是石马江号子的歌唱方式。新中国成立初修建人民大会堂时，新邵石工唱响号子，声浪震得脚手架嗡嗡响，引得首都人民一片喝彩。上世纪70年代，省市专家给予高度评价；2002年，央视将其录入《湘中热土》节目；2008年，它被列为湖南省非物质文化遗产。
孤独的英雄：号子一定要找到应和的人
“我9岁当儿童团长，当时10多个人跟着我一起喊号子。1958年参加工作后，跟着我喊号子的村民和徒弟有200多人。”王理亮坐在屋前坪里，陷入回忆。2018年，他被认定为省级非遗代表性传承人。
有时，他觉得自己是个“孤独的英雄”。
机械化开挖取代了人工凿石，那种热火朝天的劳动场面越来越少。当年一起喊号子的伙伴一个接一个离世。虽有200多名徒弟，但真正能接棒的年轻人寥寥无几。王理亮抓住一切机会——镇里的党代会、村民会议、老年座谈会——只要有机会他就站起来喊几声。“只要有人愿意学，我都会倾囊相授，但大家的积极性不高。”
传承出现断层、使用场景消亡、“70后”和“80后”鲜有了解——石马江号子正面临三重困境。
从博物馆到菜市场：
一条江的新“活法”
2022年12月，习近平总书记对非遗保护作出重要指示。2026年中央一号文件强调“推进乡村文化遗产系统性保护”，提出培育非遗工坊等消费新业态。石马江号子的命运，迎来转机。
新邵县确定了县文化馆为研究机构，系统整理记录号子的文化内涵。更关键的是让号子走出“博物馆”，走进“菜市场”。
2024年仲夏，新田铺镇“石马江滋味”美食文化活动拉开帷幕，万余名群众和游客在烟火气中聆听号子、品尝美食。“石马江大米”已注册品牌，“新邵资味”公共品牌融入石马江号子文化创意。新邵籍歌手石冬将《记忆里的石马江》带上央视舞台，间奏配以王理亮高亢嘹亮的号子原声。资滨龙舟队将石马江号子改编为专属龙舟调，队员们说：“号子一起，整条江像被唤醒。”在去年的“湘超”赛场，号子借助体育赛事实现了破圈。
“石马江号子进校园，得从娃娃抓起。”新邵县新田铺镇党委书记高平波说。孩子们稚嫩的“嘿哟”声，与老人苍劲的老腔缠绕在一起，那是一种振聋发聩的回响。
新田铺镇正在谋划“石马江历史文化山水风光活力旅游景观带”的建设，计划让文化IP成为串联全域的灵魂线。
石马江的波涛依旧奔涌。这条江，从来都是活的。
