7月22日，习近平总书记对基础教育工作作出重要指示，强调全面贯彻党的教育方针，落实立德树人根本任务，不断开创基础教育高质量发展新局面。中华优秀传统文化是中华民族的文化根脉，其蕴含的思想观念、人文精神、道德规范，不仅是中国人思想和精神的内核，对解决人类问题也有重要价值。
为此，学习好、运用好传统文化，也是加强基础教育的题中应有之义。然而，现实中曲解传统文化之义的情形，仍时有发生。日前，某白酒品牌的一则高频广告引发争议。广告词称“中国诗词，至唐宋而天籁”，将形容自然本真之声的“天籁”，曲解为“天下一流”“行业天花板”，乍看是商业文案的修辞选择，细究之下却是一个严肃的问题：当传统文化进入商业传播，如何守护好其概念内涵的准确性？
“天籁”一词，出自《庄子·齐物论》。庄子将声音分为“人籁、地籁、天籁”三种，这里的天籁，带着“自然而然”的态度。《现代汉语词典》将“天籁”解释为“自然界的声响，如风声、鸟声、流水声等”。《诗经》“关关雎鸠，在河之洲”，不雕不琢，即是天籁之境；陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，无意为诗而诗自成境，亦是天籁之趣；汉乐府里“青青河畔草，绵绵思远道”，同样得天籁之妙。其关键在于自然而然，并非极致或巅峰。换言之，“天籁”之美，美在不刻意，而非美在最高分。
将“天籁”等同于“天花板”，实际上是用一个表示自然状态的哲学概念，去承担等级评判的功能，词语使用发生偏差，不仅没有锦上添花，反而画蛇添足。广告文案将“天籁”用作“巅峰”之义，不仅窄化该词的审美内涵，更将一个超越功利评判的审美范畴，拉入商业排名的语境，伤害的不只是一个词的精度，更是一种审美传统的精神品格。
近年来，一些广告引用诗词典故、化用古语雅词，让商业传播多了一丝文化气息，也让一些原本只在书籍中流通的词语进入更广泛的公众视野。诚然，这在客观上扩大了中华优秀传统文化特有语汇的触达面，也为文化活化提供了多种可能。
然而，传播力越大，用词的准确性就越重要。一则面向千万受众的广告，每个词语的用法都在潜移默化地影响公众认知。若“天籁”反复以“天花板”之义，出现在高曝光度的商业场景中，久而久之，有的观众很容易误认为“天籁”就是“顶级”“巅峰”之意。这种认知一旦形成，再想纠正便十分困难。词语的生命力在于使用，但使用的偏差一旦被传播放大，就会反过来侵蚀词语的本义。借之有道，用之有据，方能两全其美；借之无道，用之无据，则难免两败俱伤。
从更深层次看，这一现象似乎折射出近年来“文化热”中一个普遍性问题：重形式，轻内涵。时下穿汉服、诵经典、用古词热度颇高，这是好事。但“文化热”，如果只停留在“用上了”的层面，而不深究“用对了没有”，就容易流于符号化的装饰。词语不是摆件，每一个词语背后都连着一段思想史、审美史。用“天籁”而不知庄子齐物之论，所谓的“文化感”就只是贴了一层薄薄的标签。而有生命力的文化传承，不在于用了多少古词，而在于是否理解了这些古词背后的精神世界，并将其准确、恰当地运用于当下语境。
天籁本无声，因自然而成声；文化本无形，因理解而有形。愿每一次对中华优秀传统文化语汇的借用，都始于敬意，成于准确，终于相得益彰。
