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用中国特有的教育家精神铸魂强师

摘 要:中国特有的教育家精神,是马克思主义教育学说同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物,是在中国教育实践沃土上结出的硕果,具有独特的生成逻辑,具有鲜明的民族性和本土性,是推进教育强国建设的重要精神力量。习近平总书记关于中国特有的教育家精神重要论述,富含深邃的教育哲理、文化意蕴和实践智慧,深刻揭示了新时代人民教师群体的共同价值观,为新时代高水平教师队伍建设指明了发展方向。用中国特有的教育家精神铸魂强师,需坚定教育报国的理想信念,陶冶为人师表的道德情操,秉持求是创新的治教态度,涵养教书育人的扎实学识,坚守因材施教的育人智慧,勤修乐教爱生的仁爱之心,弘扬以文化人的弘道追求。

关键词:教育家精神 铸魂强师 教师队伍建设

【中图分类号】G451 【文献标识码】A

有高素质的教师,才会有高质量的教育。习近平总书记高度重视教师队伍建设,发表一系列重要讲话、作出一系列重要指示批示,对高水平教师队伍建设提出殷切希望和全面要求。2023年,习近平总书记致信全国优秀教师代表,希望广大教师树立“躬耕教坛、强国有我”的志向和抱负,弘扬教师群体中一批教育家和优秀教师身上所展现出的“中国特有的教育家精神”[1],这就是“心有大我、至诚报国的理想信念,言为士则、行为世范的道德情操,启智润心、因材施教的育人智慧,勤学笃行、求是创新的躬耕态度,乐教爱生、甘于奉献的仁爱之心,胸怀天下、以文化人的弘道追求”。2024年,习近平总书记在全国教育大会上强调:“要实施教育家精神铸魂强师行动,加强师德师风建设,提高教师培养培训质量,培养造就新时代高水平教师队伍。”[2]以中国特有的教育家精神铸魂强师,为新时代高水平教师队伍建设指明了价值遵循和实践路径。

中国特有的教育家精神产生的理论、实践和历史逻辑

中国特有的教育家精神,具有独特的生成逻辑。这一精神得益于马克思主义教育学的科学指导,发端于近代以来一批仁人志士教育救国的艰苦探索,源自于中华优秀传统文化的深厚积淀,形成于新中国特别是新时代以来一批教育家和优秀教师的卓越教育实践,具有鲜明的民族性和本土性。

深深植根于马克思主义教育学说

中国共产党为什么能,中国特色社会主义为什么好,归根到底是马克思主义行,是中国化时代化的马克思主义行。马克思主义教育学说同整个马克思主义一样,是在长期实践中产生和发展的。中国特有的教育家精神是马克思主义教育学说与党领导的教育实践相结合的产物,继承并丰富发展了马克思主义关于教育的政治性、人民性、实践性等经典论断。

马克思主义关注人的生存、人的发展、人的价值、人的自由、人的解放等,党的教育工作强调教育的人民性,强调普及教育,强调教育为人民大众服务,强调以人民为中心的教育理念。马克思主义强调个人全面发展的教育目的和全面教育理论,党的育人理念实现从德智体全面发展,到强调德智体美劳,再到要求构建德智体美劳全面培养的教育体系,推动“五育”并举等发展变化。马克思主义强调党对无产阶级教育事业的领导作用,我们党强调加强对教育方针、教育政策的顶层设计,注重对高素质教师队伍的建设培养,加强对共青团、少先队的全面领导。马克思主义坚持从生产出发考察包括教育活动在内的整个社会生活,我们党强调:“要着眼现代化需求,适应人口结构变化,统筹基础教育、高等教育、职业教育,统筹政府投入和社会投入,建立健全更加合理高效的教育资源配置机制”。[3]我们党坚持马克思主义的教育学说和理论原则,并在实践中进行创造性发展。党的育人理念这些不断与时俱进的马克思主义教育学说的中国化表达,为中国特有的教育家精神孕育、产生与发展提供了世界观和方法论指导。

深深植根于中国共产党领导教育伟大实践

中国特有的教育家精神的孕育、产生与发展,与中国共产党领导的波澜壮阔的百余年教育变革息息相关。中国特有的教育家精神与当代中国教育改革的伟大实践,形成一种“精神引领实践,实践淬炼精神”的理实互构关系。

中国特有的教育家精神,凝结中国共产党人在革命、建设、改革各个历史时期办教育的实践智慧。从延安时期的抗日军政大学“理论联系实际”学风,到新中国“教育向工农开门”的实践,改革开放和社会主义现代化建设新时期普及九年义务教育,再到新时代建设教育强国的时代强音,党的教育方针始终体现着服务国之大计、党之大计。新中国成立后特别是改革开放以来,以于漪、黄大年、张桂梅为代表的教育家和优秀教师展现出的心有大我、至诚报国的爱国情怀,教书育人、敢为人先的敬业精神,淡泊名利、甘于奉献的高尚情操等,凝练形成中国特有的教育家精神,成为新时代中国教师群体共同的教育价值观和引领中国教育事业前进的精神旗帜。

新时代以来,以习近平同志为核心的党中央高度重视教师队伍建设,将其置于前所未有的高度。习近平总书记围绕为什么加强教师队伍建设,建设什么样的教师队伍,怎样建设教师队伍,作出一系列重要论述。习近平总书记用“筑梦人”“引路人”“大先生”等形象的词汇,指明教师对国家发展和学生成长的引领与表率作用,号召广大教师要“以德立身、以德立学、以德施教”,既做“学问之师”,又做“品行之师”。从有理想信念、有道德情操、有扎实知识、有仁爱之心的“四有”好老师,到锤炼品格的引路人、学习知识的引路人、创新思维的引路人、奉献祖国的引路人的四个“引路人”,到“经师”和“人师”相统一的“大先生”,再到“中国特有的教育家精神”,高水平教师队伍的素养规格、群体特征、精神风貌不断丰富,既体现了党对新时代人民教师的高度评价,又体现了党对新时代人民教师的殷切期望。

深深植根于中华优秀传统文化

习近平总书记强调:“学校具有集中式、系统化、持续性进行中华优秀传统文化教育的独特优势,要把中华优秀传统文化教育作为固本铸魂的基础工程,贯穿人才培养全过程。”。[4]中国特有的教育家精神与中华优秀传统文化,是一场穿越千年的价值对话。这一对话将中华文明的基因熔铸于现代教育,是对中华优秀传统文化的集体记忆和创新表达。

中国特有的教育家精神,传承中华民族优秀的教育文化。从孔子“有教无类”“因材施教”“学而时习之”“循序渐进”的教育思想,到《学记》提出“教学相长”“不愤不启,不悱不发”的教育主张,再到“先行其言而后从之”“少成若天性,习惯成自然”的教育理念,无不体现中华民族的优秀教育传统,影响一代又一代教育人的教育观和方法论。

中国特有的教育家精神,传承中华民族优秀的师道文化。在中华民族五千多年文明史上,一代又一代教师以师道精神为价值取向,躬耕杏坛、培育桃李,为“江山代有才人出”源源不断贡献力量。《论语》“人以弘道,非道弘人”“学而不厌,诲人不倦”,《孟子》“得天下英才而教育之”,汉代《法言·学行》“师者,人之模范也,无德者无以为师”,《师说》“师者,所以传道受业解惑也”,以及古代书院“明道济世”的教育担当,塑造了中华民族绵延至今的师者文化。

概而言之,中国特有的教育家精神是马克思主义教育学说同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的产物,是在中国教育实践沃土上结出的硕果。这种精神之所以“中国特有”,正在于它实现了对中华优秀传统教育文化的批判性继承、对西方教育理论的自主性超越、对马克思主义教育学说的创造性发展,是新时代教育事业的精神灯塔和行动指南[5],是推进教育强国建设的重要精神力量。

中国特有的教育家精神是教师群体的共同价值观

习近平总书记关于中国特有的教育家精神的重要论述,深刻揭示新时代人民教师群体的共同价值观,深刻洞察新时代人民教师群体精神世界,深刻阐发新时代人民教师群体的集体人格、价值追求、时代风采和职业精神。

刻画教师群体的集体人格。教师集体人格,指向广大教师在教育实践中所秉持的价值取向和精神气象。孔子言“己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也”,以此强调师者应有的“仁”之品格。《吕氏春秋》对教师之“义”有精彩的论述:“故为师之务,在于胜理,在于行义。理胜义立则位尊矣。”说明为人师,要明辨事理、推行道义。教育家精神所强调的“仁爱之心”和“弘道追求”等,正是对“仁”与“义”等传统教育理念的继承和创新。中国特有的教育家精神融汇古今的教育思想精华,建构起教育家型教师应该具备的集体人格和精神风貌。

表达教师群体的价值追求。中国特有的教育家精神蕴含追求真理、塑造灵魂等多重价值追求,为广大教师指出明确的价值方位,通过精神价值引领教师发展。尽管不可能要求每位教师都成为教育家,但可以通过价值引领激发教师,从教育哲学的维度思考教育的意义价值,培养教师群体的教育家气质,鼓励教师坚守乐教爱生的教育品格。正如著名教育家顾明远所言:“教育家精神应该是每个教师努力成长的方向。我们现在有1800多万教师,不可能人人都成为教育家,但人人都可以争当教育家,人人都可以以教育家精神来锤炼自己。”

体现教师群体的时代风采。教育家精神是传统与时代相结合的产物,它从中华优秀传统文化中来,并不断注入时代精神和新的内涵。中国特有的教育家精神将个体道德成长与家国天下情怀高度融合,蕴含着家国情怀和化成天下的精神信仰,彰显着与国家同呼吸、共命运的价值取向。教育家精神随时代的发展不断演化丰富,但始终坚守对国家和民族的忠诚与责任。正是在家国情怀的引领下,一代又一代教育家前赴后继,为国家富强、民族复兴、人民幸福播撒希望的种子。作为集知识、道德、家国情怀于一体的完整体系,教育家精神随时代的发展不断演化丰富,但始终坚守对国家和民族的忠诚与责任。

概括教师群体的职业精神。“古之学者必有师”,中国教育传统和历史源远流长,“师”之职也历经数千年的演化,不断发展。韩愈的《师说》概括了师者的三大职责:“传道、授业、解惑”。今天的教师职业精神,不仅包含道德修养与专业规范,更强调对教育工作的热情与投入。教育家精神是教师职业精神的凝练与升华,它体现在广大教师的教书育人实践中,具化在培根铸魂的每一个环节当中。在中国特有的教育家精神引领下,教师职业超越现实层面的物质追求,关注实现更高层次的自我价值和社会价值,彰显“为党育人、为国育才”使命担当,是新时代教师群体区别于其他职业的本质属性。

用中国特有的教育家精神铸魂强师的实践路径

中国特有的教育家精神,富含深邃的教育哲理、文化意蕴和实践智慧,它不仅为教师队伍建设提供实践标准,更为师德师风建设明确价值坐标,为新时代高水平教师队伍建设指明发展方向。

坚定教育报国的理想信念。“敬教劝学,建国之大本;兴贤育才,为政之先务”,习近平总书记曾引用明末儒士朱之瑜的名言,阐明教育在国家发展中的重要意义[6]。理想信念是精神支柱,是教育家的首要标准。“心有大我、至诚报国的理想信念”是教育家精神之魂。人民教育家于漪强调“一个肩膀挑着学生的未来,一个肩膀挑着民族的未来”,让我们感受到新时代教师群体对国家民族的责任担当。黄大年同志用行动展现心有大我、至诚报国的爱国情怀和敬业精神,为国家、为民族的发展做出卓越贡献,是新时代教育工作者的楷模。新时代广大教师要坚定筑牢立身从教、教书育人的信仰之基,坚守教育报国的理想信念,忠诚于党和人民的教育事业,担负起为党育人、为国育才的神圣使命。

陶冶为人师表的道德情操。习近平总书记多次强调教师言传身教的重要性:“广大教师必须率先垂范、以身作则,引导和帮助学生把握好人生方向,特别是引导和帮助青少年学生扣好人生的第一粒扣子。”[7]“言为士则”,指作为士人即知识分子,必须言行一致,言行必须符合高尚的道德标准。“行为世范”,指行为必须符合社会的公共道德标准。“言为士则、行为世范”承载了中国传统伦理道德的价值观念,既是道德哲学,也是生活哲学。当我们提到“为人师表”,实际上是在描述一种崇高的职业道德——师德。这是人民教师在从事教育活动时,必须遵守的道德规范和行为标准。人民教育家陶行知先生用“学高为师,身正为范”八个字阐释“师表”的内涵,道出教师的道德品格的精髓。

秉持求是创新的治教态度。学不可以已,教师应当成为勤于治学、不懈求索的表率。著名教育家吕型伟先生对教育的认识有三句话:教育是事业,其意义在于奉献;教育是科学,其价值在于求真;教育是艺术,其生命在于创新。[8]这三句话不仅深刻揭示教育的意义和规律,更昭示了为人师者应有的教育样态。教育作为一门科学,广大教师要勤修教育这门精深学问;教育作为一门艺术,广大教师要与时俱进,不断以创新的姿态、进取的精神,开创教育新局。正如陶行知先生所言,一流教育家有两类:一类是敢探未明之新理,可称之为“创新教育家”;一类是敢辟未开发之地域,可称之为“辟远教育家”[9]。新时代的人民教师,应当秉持求是创新、诲人不倦的治教态度,不断追求教育真理,勇探教育新路。

涵养教书育人的扎实学识。广大教师“传道、授业、解惑”的术业之功,无疑建立在扎实的学识之上。马克思指出:“环境是由人来改变的,而教育者本人一定是受教育的。”[10]习近平总书记高度重视教师素养问题:“要坚持教育者先受教育,让教师更好担当起学生健康成长指导者和引路人的责任。”[11]好老师的扎实学识是从勤奋学习中积累的。每一位教师都要树立终身学习观念,立足学科知识理论前沿,不断地开阔视野、悦纳新知,充实和完善自身知识结构,在勤学笃行中实现自身专业发展,进而带动整个教师队伍的高质量发展。人工智能时代,教师作为知识权威日益“去中心化”。教师若不努力提高知识素养、不及时更新和优化知识结构,就无法增强自身本领,也就失去了教师立足教坛的根基。

坚守因材施教的育人智慧。因材施教,古已有之。古代东西方教育家都曾形象论述因材施教的教学原则:孔子提出“不愤不启,不悱不发”的主张,苏格拉底提出“产婆术”的教学方法。教师是点亮学生心灯的“启蒙者”,也是用人类文明使学生成人的“养正者”,更是学生才情、智慧、人格发展不可替代的“助成者”。[12]这里的“启发”“助产”“发现”“启蒙”“助成”,都建立在对学生天性的尊重、呵护与顺应之上。教育是面向每个人的事业,教师必须尊重生命个体的多样性、独特性,并为个体发展和价值实现提供多种方向和广阔平台。

勤修乐教爱生的仁爱之心。习近平总书记强调:“做好老师,要有仁爱之心。教育是一门‘仁而爱人’的事业,爱是教育的灵魂,没有爱就没有教育。好老师应该是仁师,没有爱心的人不可能成为好老师。”[13]仁爱之心是师者本色,是为人师者的天然品行,是教师秉持育人初心的动力之源。仁爱之心具体表现为教师对学生的真挚关爱,这是一种超越血缘、超越功利的爱,是一种关注个体差异但不区别对待的爱。这种爱,是一种教育伦理的具体实践,体现了社会主义教育的伦理取向。好老师的仁爱之心在教育教学实践中实现淬炼升华。教师对学生的这种深沉的爱,实际上就是行走在教育前沿的爱的实践,这种爱会如同涟漪,传递并扩散,影响每一位被爱的学生,因为真挚的关爱总会得到回应。

弘扬以文化人的弘道追求。习近平总书记强调:“要更加注重以文化人、以文育人,不断丰富人民精神世界,促进人的全面发展。”[14]“以文化人”指通过文章、文德和文教(礼节仪式)来教化人。以文化人、化成天下的理念,揭示教师的教育教学活动与个体、国家、社会、民族之间的内在联系,认为先有经后天教化形成的个体道德,才有经世治国的政治道德。所谓“人文”,不仅指代知识素养和文化资源,而且强调人的主体性和人的价值。所谓“弘道”,包含寻道、闻道、悟道、传道等多个层面,实质是教育家以自身的精神世界关照他人的精神世界[15]。胸怀天下、以文化人的弘道追求,揭示新时代人民教师肩负的文化传承使命,凸显教育本质和价值。作为人类社会知识生产和促进时代变革的关键人物,新时代的人民教师应当坚持胸怀天下,志存高远,立己达人,以文化人。

【本文作者为北京师范大学教授,国家高端智库教育国情调查中心主任;北京师范大学教育学部博士研究生史新茹,对本文亦有贡献】

注释略

责编:刘 明/美编:石 玉

责任编辑:张宏莉