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《南社社友墨迹藏珍展》展览

——暨纪念南社成立110周年系列文化活动启动仪式在苏州举行

人民论坛网江苏讯(赵毅)2019年2月21日,“南社社友墨迹藏珍展”在苏州中国南社文史馆开幕。

▲苏州市人大副主任、民革苏州市委主委 王鸿声先生 致辞▲

▲苏州市人大副主任、民革苏州市委主委 王鸿声先生 致辞▲

2019年恰逢南社成立110周年,新文化运动100周年,“南社社友墨迹藏珍展”作为系列纪念文化活动之首,在苏州启动。这次活动在民革中央、民革江苏省委、中国社科院文学研究所、中国近代文学学会南社与柳亚子研究会、中国现代文学馆等单位指导下,由中共苏州市委统战部、民革苏州市委、苏州市文化广电和旅游局主办。

南社,中国近代最大规模、持续时间最长、革命的文人社团,成立于1909年,由政治、军事、文学、艺术、教育、新闻、出版、翻译、宗教等多方面精英组成。

南社上承封建王朝,下接新文化运动,其成员既是中国最后一批系统接受传统国学教育的传统文人,又是较早开眼看世界的新型知识分子,新文化运动之前,改造社会、改造世界的思想启蒙、思想解放工作,正是由南社这一代新兴知识分子进行着的。因而南社也曾是一个为青年所向往的进步团体。

南社在创办之初就是一个观念较为开放的团体,南社创始人陈去病在《与本邑人士劝游学书》一文中曾大力建议留学“欲救中国,非广植人才断不为功,而培才之道,非遣通人志士游学海外断不为功”,主张睁眼看世界、学世界。鲁迅于1934年发表《拿来主义》,被奉为中西文化取舍的指南,而南社另一位创始人高旭早在1905年就有类似论述。基于这样的理念,南社人对于中国文化的贡献也可分两方面,一是引进西学,二是保存国学。

不同于人们通常对南社的认识,事实上许多西方先进文化都是由南社人率先介绍到国内的。李叔同是中国话剧的开拓者,他与留日同学创办的“春柳剧社”是中国第一个话剧团体;苏曼殊的翻译诗集《拜伦诗集》则是中国翻译史上第一部外国诗歌专集;夏丏尊所译《爱的教育》对中国教育之影响巨大;任鸿隽创办中国最早的科学社团“中国科学社”及最早科学期刊《科学》是近代科学技术先导者;黄侃编纂的《普通百科新大词典》,是中国现代第一部百科全书;马君武第一个翻译出版了达尔文的《物种起源》;政治方面,宋教仁是第一位倡导内阁制的政治家。

南社社友为新文学的文体革命也作了不少前期工作,出于宣传革命的需要,南社社友是最早在在报章上大量使用白话文的先驱。新文化运动的干将、大力提倡白话文的胡适,受启于南社傅钝根主编的《竞业旬报》,而《竞业旬报》则由南社黄兴、宋教仁、于右任、沈钧儒、马君武、陈去病、高旭、陈陶遗等创办的中国第一所普通话教学的中国公学主办。

另一方面,南社人对于国学的研究保存,也一直起着主导作用,他们致力于对传统文化的梳理整合,使之重新焕发出生命活力。早在1905年,南社社友就成立“国学保存会”,主要干将如章太炎、邓实、诸宗元、黄节、刘师培、陈去病、马叙伦等,都是当时一流的国学家。宗旨是“研求国学,保存国粹”,定期出版学术期刊《国粹学报》,办有近代最早的公共开放图书馆——国学研究会藏书楼。

新文化运动中不少南社社友是直接参与者,如鲁迅、蔡元培、钱玄同、刘半农、沈尹默、陈望道、曹聚仁、陈德瀓等,而更多的南社社友在中国文化各界主动践行着新的文化尝试。

南社社友对本民族文化内在特质的顽强守护,在中华民族于西方文明的入侵下开始现代化的历程中,实现了对中华文化主体的坚持,承担起了中华文化的薪火相传重任,这也是南社与新文化运动对当代社会的意义与价值。

本次展览经过近两年的筹备,除中国南社文史馆、寄梅堂近现代名人墨迹馆、龙宝斋南社与辛亥人物手稿馆馆藏以外,令人感动的是海内外南社与辛亥革命后裔无私提供了百年珍藏的先辈手迹,很多展品更是首次面世,使这次展览成为经典。在此,向他们表示衷心的感谢!

为了体现手札文化的时代意义,活动不仅有“中国笺札文化讲座”,还组织了数十位书画家现场与学生寓教于乐,传授中华传统国粹。

[责任编辑:王驰]
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